مدونة مش ممكن

أسرة واحدة هتجمعنا كلنا

2010-08-22T02:25:00.001+02:00

القرائن والمعطيات التى عرضها نصر الله التى تؤكد اغتيال الصهاينة للحريرى

2010-08-18T03:57:00.000+02:00

أهم النقاط :

- بداية المؤتمر والترحيب بالصحافيينوالبدء بالنشيد الوطنى للبنان ونشيد حزب الله .

- العميل أحمد نصر الله وهروبه لفلسطين المحتلة ( إسرائيل ) وعرض تسجيل مصور له وهو يعترف بالعمالة لليهود .

القرائن والمعطيات التى عرضها نصر الله فى مؤتمره الأخير ( العملاء )

2010-08-18T03:48:00.000+02:00

أهم النقاط :

- اتهام حزب الله على لسان السيد نصر الله صراحة لصهاينة باغتيال رئيس الوزراء رفيق الحريرى .

- استعراض لعدد من العملاء الذين ساهموا فى عمليات صهيونية ضد رجالات لبنانيين سنة وشيعة ويقوم السيد نصر الله بالتعليق على كل عميل .

- عبوة الزهرانى والعميل محمود رافع .

القرائن والمعطيات التى عرضها نصر الله فى مؤتمره الأخير ( تكملة )

2010-08-18T03:36:00.001+02:00

أهم النقاط فى هذه الأجزاء :

- سيطرة الصهاينة على قطاع الاتصالات بالكامل فى لبنان

- الاستطلاع الجوى الصهيونى المتقدم جدا

- عملية أنصارية التى تعد إنجازا كبيرا لشباب المقاومة اللبنانية

- ومشهد يظهر شخصية نصر الله التى تجمع بين خفة الظل والحزم والجدية

القرائن والمعطيات التى عرضها حسن نصر الله فى مؤتمره الأخير ( تكملة الأجزاء )

2010-08-18T03:06:00.001+02:00

هذه تكملة الأجزاء التى تحوى المؤتمر وفيها استعراض لباقى شبكة العملاء
وبداية أسئلة الصحفيين

القرائن والمعطيات التى عرضها حسن نصر الله فى مؤتمره الأخير ( أسئلة الصحفيين )

2010-08-18T02:43:00.001+02:00

هذه الأجزاء من المؤتمر بها أسئلة الصحفيين وردود السيد حسن نصر الله

فانوس رمضان صينى ومصنوع من الزبالة

2010-07-29T18:26:00.003+03:00

دخلت مصر مرحلة الموات الصناعى الذى جعلها مشلولة شللا كليا عن صناعة أى شىء حتى ولو ممحاة " أستيكة " ،وهذا الشلل جاء نتاج عقم فى التفكير والتخطيط من أجل مصلحة هذا البلد النامى المنهك من كثرة سرقته ونهبه .

الفانوس الصينى ملأ الأسواق وبلا منافس

وصل بنا الحد لاستيراد فوانيس رمضان مصنوعة من القمامة ، أصبحنا نستورد سنويا 11 مليون فانوس رمضاني ،ومصر هي أكبر بلد يستورد فوانيس رمضان من الصين بإجمالي 35 مليون دولار سنويا، ومما يبعث على الحسرة والموت كمدا هو أن الفوانيس مصنوعة من القمامة التى تستوردها الصين من مصر ثم تأتى الصين لتصدر لنا ما تصنعه من فوانيس مصنوعة من هذه القمامة .

فانوس مثل هذا

أتعجب لماذا لا تقوم الحكومة المبجلة بالإعلان عن مسابقة يتنافس فيها المبدعون على صناعة أجمل فانوس لرمضان، وبعد اختيار الفانوس الفائز يتم تعميم تصميمه وتحمل صناعته حتى يصل الأمر لتصديره لكافة الدول الإسلامية التى تريد ، وبذلك نكون قد شجعنا المواهب واستغللنا الطاقات الشابة ، وفى الوقت نفسه تكون هذه صناعة وطنية نفخر بها أمام العالم !.

الفانوس الصينى يكسب

أصبحت مصر محط قمامات العالم على كل الأصعدة حتى الفن ، وليس فقط المصنوعات التافهة الهزيلة التى نستوردها .

مصر التى كانت سلة الغذاء لامبراطورية كانت توصف بأنها الامبراطورية التى لا تغيب عنها الشمس - وتم الكشف عن وثائق أن الاحتلال البريطانى خرج مديونا لحكومة مصر - أصبحت الآن الحيطة المايلة بتاع أى دولة عايزة تسوق منتجاتها ، كل ذلك بسبب الفكر الجديد والعبور للهاوية فكر الحزب الحاكم .

حسبنا الله ونعم الوكيل

وللمزيد

هنا

من النهاردة مش هركب أربعات

2010-07-27T17:46:00.001+03:00

الرضا بالظلم من أهم دواعى الذل والامتهان ، والقيام بواجب رفع راية الحق والحقيقة واجب مقدس تبناه الإسلام منذ ظهور، وحمله النبى – صلىالله عليه وسلم - ومن بعده الصحابة.

تبيين الحقيقة فريضة شرعية وضرورة مجتمعية كى ينعم المجتمع بأبسط حقوقه. ومن هذا المنطلق أدعوكم لتدشين حملة على كل السائقين الجشعين الذين لا يرقبون فى أى مواطن إلّا ولا ذمة بعنوان :

" من النهاردة مش هركب أربعات "

كل يوم وبشكل مستمر وسافر يمارس سائقو سيارات الأجرة التعسف والتسلط وفرض سياسة الأمر والواقع وسياسة اللى مش عاجبه ياخد عربية مخصوص او يمشى على رجله

يفرضون علينا أن نركب أربعات على الكراسى ونحن ننصاع ونطيع كأن على رؤوسنا البنادق والسكاكين فى حين لو تصدينا لتلك المهزلة لالتزم السائق وانضبط

كل يوم عندما نهمّ بالركوب نجلس داخل السيارة بالساعة يعتصرنا الحر ويذيبنا الانتظار حتى تكتمل العربية عشان البيه السواق مش عايز يمشى إلا لما تكمل العربية أربعات

وقد يكون السائق لا يعرف شئيا عن الأصول أو الأدب ويجعل من عربته علبة سردين آدمية

وقد تكون الطامة بأن يجبر رجلا على الجلوس رابعا بجوار امرأة

ولكم أن تتصوروا المشهد

هل هذا يرضى أحدا ؟

وبالطبع هذا لا يرضى الله ؟

هل ترضاه لأختك أو زوجتك او أمك أو عمتك ... ؟!

ولكننا نحن الذين صمتنا فتمادى السائقون فى إذلالنا

صمتنا ففرضوا علينا أجرة غالية بحجة غلاء الجاز ومش عارف ايه

وبرغم أنهم فعلوا ما أرادوا إلا أنهم يمعنون فى إذلالنا وتكديرنا

كل هذا لأننا لم نتكلم

لم نطالب بحقنا فى ركوب العربة ونحن مرتاحون

تجد الرجل الذى يجلس بجوار السائق يدفع مثلما ادفع يجلس فى أتم راحة و أنا أجلس فى الكرسى أربعات كما الهمبورجر بين قطعتى خبز

ناهيكم عن الحر وما يفعله بنا

دعوتى هذه من أجل الحصول على حق بسيط نفقده من بين حقوق كثيرة نتوق لها

لن تموت إن رفضت الجلوس 4 فى الكرسى

اخرج لعملك مبكرا حتى لا يضطرك السائق ويبتزك ويجعل منك قطعة شطرنج يضعها أينما شاء .

قلِ الحق

وتذكر قول النبى – صلى الله عليه وسلم - :

" أفضل الجهاد كلمة حق .... "

آليات الحملة :

- ابدأ بنفسك ولا تركب أربعات

- ادع أصدقائك واجعلهم يمتنعون عن الجلوس أربعات

- قد يمتد الأمر لعمل إضراب عن ركوب أية عربة يصر سائقها على ملء الكراسى أربعات

- قد نكتب بعد الجمل التى تبين الحقيقة للناس وتحثهم على المطالبة بحقوقهم ويتم توزيعها على راكبى هذه العربات

وباقى الاقتراحات لكم

واعملوا.... إن بقيت مشاركتنا على صفحات الإنترنت مجرد كلمات لا تتجسد على أرض الواقع ، إذن فوجودنا تضييع للوقت وإهدار للجهد والصحة

وبفضل الله أنا أطبق ما أقوله لكم الآن ، ولى كل يوم مع أى سائق تسول له نفسهم ابتزاز الركاب شأن وشأن وأتصدى له ، واجعل الركاب يشاركوننى هذه القضية حتى نجعل السائق يرضخ لنا

والحمد لله كل محاولاتى تنجح

فقط ... نحتاج لمن يتكلم ويشرح للنا س

فقط ... ابدأ

فقط .... ضع قدم الآخرين على أول السلم وهم سيكملون من بعدك

جزاكم الله خيرا

أرجو التفاعل والبدء فى الحملة من اليوم

اعتذاراتى .. توسُلاتى

2010-07-26T10:53:00.002+03:00

هذه خاطرة كتبتها منذ شهور أعبر فيها لمن هى فى خيالى ،عن أسفى واعتذارى لها عما بدر منى فى حقها .

أعرف أننى أسأت الأدب وتجاوزت الحد

أعرف أننى وصلت لأعلى درجات السخافة عند الرد

أعرف أننى تخطيت كل قوانين اللياقة واللباقة

اعتذاراتى .. توسُلاتى

ربما أكون غير مدرك لجسامة تصرفاتى

ولكن رحابة قلبكم وسعة صدركم هى ملجأى وملاذى

اعتذاراتى .. توسُلاتى

أعتذر لأننى عاجز عن الاعتذار .. يا مولاتى

يا نبض قلبى .. يا سر حياتى

اعتذاراتى .. توسُلاتى

سر جمال الكون أن ترضى عنى مولاتى

أن تقبل منى - رغم عجزها – كلماتى

أن تعفو عن كثير زلاتى

أعتذر إليكم بكل لغات العالم

بلغة العاشقين أعتذرُ

وبلغة الخاضعين أعتذرُ

وبلغة المعترفين بخطئهم أعتذر

بكل لغات العالم المنطوقة والمسموعة أعتذر

وشفيعى الوحيد عندكم هو قلبكم الرحيم

معًا سنغيِّر ... من أجل مصر

2010-07-21T18:47:00.006+03:00

تعيش مصر مرحلةً مهمة ودقيقة في تاريخها، تتطلب تحالف كل القوى الفاعلة في المجتمع؛ لتخليص الوطن من أزماته التي خلَّفها الفساد المتغلغل في كل القطاعات، والذي يجد في استمرار الطوارئ والتعذيب والتزوير بيئةً خصبةً للانتشار؛ وهو ما دفع بمصر لخطوات كثيرة للخلف، حتى تراجع دورها على المستويين الإقليمي والدولي، وأصبحت غير مؤثرة في كثير من القضايا التي تمثل لنا أمنًا قوميًّا، كما هو الحال في القضية الفلسطينية والأزمة العراقية، بل وحتى حماية مياه نهر النيل.

وعلى الصعيد الداخلي تزداد الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية سوءًا يومًا بعد يوم؛ نتيجة تغول السلطة التنفيذية المدعومة بالقوة الأمنية على غيرها من السلطات، واعتبر النظام الحاكم نفسه مالكًا لشعب مصر ومقدراته.

هذه الأوضاع مجتمعة تتطلب من الشعب المصري- الرافض للاستبداد، والذي ضرب عبر تاريخه نماذج رائعة في مواجهة الظلم والفساد- المشاركة وتبني مطالب القوى السياسية التي تنادي بها جماعة الإخوان المسلمين ، والجمعية الوطنية للتغيير والدكتور محمد البرادعي والقوى المخلصة؛ وذلك من خلال التوقيع على المطالب السبعة التي اتفقت عليها كل هذه القوى.

ندعوكم إلى التوقيع على بيان المطالب السبعة التي توَافَق عليها الإخوان المسلمون مع الجمعية الوطنية للتغيير، وباقي القوى الوطنية، والدكتور محمد البرادعي:

1-إنهاء حالة الطوارىء

2- تمكين القضاء المصري من الإشراف الكامل على العملية الانتخابية برمتها.

3- الرقابة على الانتخابات من قِبل منظمات المجتمع المدني المحلي والدولي.

4- توفير فرص متكافئة في وسائل الإعلام لجميع المرشحين، وخاصة في الانتخابات الرئاسية.

5- تمكين المصريين في الخارج من ممارسة حقهم في التصويت بالسفارات والقنصليات المصرية.

6- كفالة حق الترشح في الانتخابات الرئاسية دون قيود تعسفية؛ اتساقًا مع التزامات مصر طبقًا للاتفاقية الدولية للحقوق السياسية والمدنية، وقصر حق الترشح للرئاسة على فترتين.

7- الانتخابات عن طريق الرقم القومي، ويستلزم تحقيق بعض تلك الإجراءات والضمانات تعديل المواد 76 و77 و88 من الدستور في أقرب وقت ممكن.

شارك ... وقّع على المطالب السبعة من أجل مصر المستقبل

اضغط هنا

الأقباط بين العلمانية والإسلامية

2010-07-21T18:10:00.001+03:00

الدكتور رفيق حبيب - ذاك القبطى المستنير- يتحدث فى مقال له على جريدة المصريون المستقلة عن حال الأقباط عند تطبيق الحل العلمانى، وكيف ستذوب الطائفة المسيحية ولن يكون لها أى ملامح أو معالم تعبر عن هويتها وكذلك المسلمون، و عن حال الأقباط وحصولهم على الخصوصية المسيحية وذلك عند تطبيق الحل الإسلامى .

فكتب يقول :

" عندما يطرح الحل العلماني على المستوى السياسي في مصر، أو غيرها من الدول العربية والإسلامية، فيجب النظر للتداعيات الاجتماعية والسياسية لهذا الحل، لمعرفة الاختلافات الجوهرية التي تميزه عن الحل الإسلامي، خاصة وأن وضع النظام السياسي المصري، يمثل حالة غير مكتملة من العلمانية، نظرا لأن العلمنة تتم تدريجيا، لأنها تخالف الموروث الحضاري للمجتمع.

وفي كل حل أو تصور سياسي، تعرف الهوية أولا، لأن الدولة تقوم على أساس هوية تمثل الإطار الجامع للمجتمع الذي تحكمه الدولة. وفي الحل العلماني، تكون القومية هي الهوية التي تعرف المجتمع. والقومية تستند على افتراض عدم وجود تباين داخل المجتمع، لأن الدولة القومية، لا يمكن أن تحكم مجتمعا متعدد القوميات. كما أن الحل العلماني يستند إلى حصار دور الدين خارج المجال العام. لذا فإذا استكمل تطبيق الحل العلماني القومي في مصر، فإن تغييب الدين بالكامل عن المجال العام، يصبح ضرورة، حتى يتم إعلاء شأن القومية على حساب أي هوية أخرى. وتلك هي العلمانية الشاملة، والتي تستلزم غياب حضور الدين عن المجال العام. وفي مجتمع يغلب عليه التدين مثل المجتمع المصري، يصبح تغييب دور الدين له ثمن فادح على الجميع. لأنه يعني فصل كل القوانين عن أي أساس ديني، بما فيها قوانين الأحوال الشخصية، وهو ما يؤثر على تكوين الأسرة المسلمة والمسيحية، ويفك روابط الجماعة المؤمنة، سواء المسلمة أو المسيحية. ومن ثم يؤدي هذا إلى تفكيك روابط شعب الكنيسة، لأن تفكيك الأسرة المسيحية يؤدي إلى تفكيك الجماعة المسيحية ومن ثم تفكيك الكنيسة. كما أن تغييب الدين عن المجال العام، يسمح بتمدد حرية التعبير لتتجرأ على المقدس الديني، فلا يعود للدين قداسة في المجال العام، ولن تتوفر له الحماية القانونية. وهو ما يؤثر على الجماعة المسيحية بأكثر من غيرها، لأنها أقل عددا. وبهذا تفقد الجماعة المسيحية دور الكنيسة في حياتها، كما تفقد تميزها بقانون للأحوال الشخصية، وتفقد أي حماية قانونية لعقيدتها من الهجوم عليها. وفي الغالب سيؤدي هذا، نظرا لأن الجماعة المسيحية أقل عددا، إلى ذوبان الجماعة المسيحية في المجتمع، وتراجع وجود المسيحية في مصر.

ولكن الحل العلماني له صورة أخرى، وهي تلك المسماة بالعلمانية الجزئية، والتي لا تغيب الدين بالكامل من الظهور في المجال العام، وتسمح بظهور الرموز الدينية أو الحضور الديني في المجال العام، ولكن دون أن يكون للدين دور رئيس أو حتى فرعي في تنظيم المجال العام، أي لا يكون للدين حضور في التشريع أو في الدستور أو في النظام السياسي. وفي تلك الحالة سنجد أن الدين يتحول إلى جزء من تعريف الهوية، حيث يمثل مكونا من المكونات، وكأنه صفة توصف بها القومية. وفي هذه الحالة سوف توصف القومية المصرية العلمانية بالإسلام، حيث أن أغلبية المجتمع مسلم. وعندما يكون الدين جزء من الهوية القومية، نجد الدولة تحاول الحفاظ على الملمح الديني المميز للأغلبية في الصورة العامة للمجتمع والدولة. وبهذا يصبح وجود الدين شكليا، ولكنه يصبح جزءا من تعريف الهوية. وهنا تجد الجماعة المسيحية أن هويتها الدينية تمثل عائقا أمام اندماجها في تعريف القومية السائد، وتشعر بتغييب هويتها الدينية، ومحاولة حصارها أن تنحيتها، حتى تبدو الهوية العامة متجانسة. فالدولة القومية –كما قلنا- لا تعرف التعدد، لأنها تمثل نمطا واحدا سائدا، فيصبح أي نمط آخر ليس فقط متنحي، بل مطلوب إعادة تنميطه حتى يتجاوب مع النمط العام الذي تمثله الدولة. فيصبح ظهور الإسلام مرتبطا بإظهار الهوية القومية للدولة، وتغييب ظهور المسيحية مرتبطا بتأكيد تجانس المجتمع. وفي هذه الحالة لا يتمتع الدين بأي غطاء قانوني لحماية أحكامه، سواء بالنسبة للمسلم أو المسيحي. ويضاف لذلك، أن التميز الديني للجماعة المسيحية يصبح عائقا أمام دورها في المجتمع. وإذا أظهرت الجماعة المسيحية هوية قومية تعتمد على تميزها الديني، تصبح أقلية ثقافية وحضارية، وتخرج عن إطار القومية المصرية السائدة، والتي تتضمن المكون الإسلامي، مما يحول الجماعة المسيحية من أقلية عددية، إلى أقلية ثقافية حتى وإن كانت ضاربة في القدم تاريخيا، ويقل دورها في المجتمع ويهمش.

وفي المقابل قام الحل الإسلامي على أسس مختلفة، حيث جعل المرجعية العليا للشريعة الإسلامية بوصفها نظاما للقيم والمبادئ والأحكام، وسمح للجماعة المسيحية بالحفاظ على هويتها الدينية الخاصة، وأعطاها الحق في التصرف في شئونها الخاصة المرتبطة بالعقيدة والعبادة والأحوال الشخصية، مما يسمح لها بالحفاظ على هويتها. وهو ما يؤدي إلى حماية تميز الجماعة المسيحية، ويحميها من الذوبان. وفي نفس الوقت أسست الشريعة الإسلامية لبناء الأمة، والتي تقوم على الجماعة المسلمة، والجماعات الأخرى التي تعيش معها، كأمة واحدة. بحيث يصبح الكل ملتزما بالقيم العليا للنظام العام، والمستمدة من الشريعة الإسلامية، مما يجعل الكل شركاء في الدولة والأمة، وفي المجتمع والوطن. وتحتكم الجماعة المسيحية لشريعتها في شأنها الخاص، وتحتكم للشريعة الإسلامية في الشأن العام. وهذا النظام حافظ على التنوع في إطار الوحدة، فالتنوع تحقق بوجود بناء مؤسسي خاص للطائفة المسيحية، يدير شأنها الخاص بالعقيدة والعبادة والأحوال الشخصية، والوحدة تحققت داخل إطار التزام الجميع بالقيم العليا المستمدة من الشريعة الإسلامية.

وهنا يتضح الفرق بين الحل العلماني والحل الإسلامي، فالحل الإسلامي يتيح للجماعة المسيحية الحفاظ على خصوصيتها، وعلى حقوقها الدينية، أي أنه يحفظ حق الدين. أما الحل العلماني فهو يذيب الجماعة المسيحية مع الجماعة المسلمة، إما في إطار لا ديني بالكامل، أو إطار قومي له مكون إسلامي. ففي الحل العلماني لا مجال لخصوصية الجماعة المسيحية، ولا مجال لوجود شأن خاص بالمسيحيين، ولا مجال لوجود مؤسسة مستقلة ترعى الشأن المسيحي الخاص، بعيدا عن القوانين العامة والنظام العام. فالحل العلماني يهدر حق الدين، ويدعي الحفاظ على حق الإنسان. "

د. رفيق حبيب | 20-07-2010 23:28

يعتنق 20 ألف أمريكي الإسلام سنويا

2010-07-17T20:03:00.000+03:00

تشير الإحصاءات إلى أن 20 ألف من الأمريكيين يعتنقون الإسلام سنويا، التقرير التالي بثته قناة روسيا اليوم، وتشاهد فيه لقاءات مع مسلمين قدامى وجدد والمشكلات التي تواجههم في أمريكا والأسباب التي دعتهم لاعتناق دين يواجه كل يوم حملات ضده.

شارك بصوتك من أجل فلسطين

2010-07-04T19:56:00.001+03:00

تقوم شركة جوجل بالتصويت لتسمية فلسطين أو إسرائيل والمطلوب التصويت
لفلسطين بأكبر عدد من الأصوات .
http://www.israel-vs-palestine.com/PS/EN

رجاءً انشرها من أجل فلسطين

قم بالنقر علي علم فلسطين

ثم انتظر حتي تظهر صفحة وأدخل الحروف الموجودة ثم اضغط لتأكيد التصويت...........

لأنها محجبة حُرمت من جائزتها

2010-07-01T18:32:00.000+03:00

أشتاق إلى وجودك

2010-06-28T19:33:00.000+03:00

أشتاق إلى وجودك بجوراى

كاشتياق الزهر لحبات الندى

كاشتياق الظمآن لقطرة ماء

أشتاق إلى وجودكِ

أشد من اشتياقى لرؤية الصبح وهو يتنفس

فبدونك أضل الطريق

أحس بأنى غريق

تغوص قدماى فى رمال الأزمات

وبدونك أشعر بالشتات

أشعر بأن الدنيا كسمّ الخياط

وأتيه فى دروبها الوعرة

بلا أنيس أو جليس

****

قد أقسو عليكِ بكلماتى

قد تجرحكِ تصرفاتى

ثم أنت تمنحيننى سماحكِ

وتنعمين علىّ برضاكِ

فتشرق فى وجهى الدنيا

وتصحو طيورها

وتزهو زهورها

وتكتسى الحياة باللون الوردى

ويضىء شعاع الشمس الذهبى

فأنتِ أنتِ ولا سواك

ولا بديلَ لى إلاك

***

ربااااه ...

بحق دعوات الأبرار

ومناجاة المستغفرين بالأسحار

اكتبها قدرى

واكتبنى قدرها

قصة حب (لم تكتمل بعد)

2010-06-27T18:49:00.001+03:00

بدأت القصة عندما رآها وأُعجب بها وشعر أنها هى التى لطالما حلم بها طيلة الفترة الماضية ...

وعندما غابت عن نظره تمنى لو رآها مرة ثانية ... و سرعان ما قررــــ وذهب لخطبتها ... وتمت وكان أسعد الناس فى هذا الكون ... وشعر ببشاشة وجهها تملأ حياته وتغمره بالسعادة ... شعر وكأن هذه الدنيا لم تبتسم له إلا فى هذا اليوم.... وكأنه وُلد من جديد .. ... أحبها وأحب كل من تحبه .... .

كان يسمع صوتها فى أذنيه ... كان يراها فى نومه .... فى يقظته.... فى عمله... فى سفره...كانت عيناها لاتفارق عينيه مهما بعدت المسافات بينهما ...مهما طالت الأيام...كان حينما ينظر إلى السماء ويرى عيونها تتلألأ تلألؤ النجوم فيها... وعندما ينظر للبحر يجد وجهها البشوش يبتسم إليه .. .ولأول مرة فى حياته يشعر بمعنى الحب

كان حينما يكتب إليها ... يمسك بالقلم والورقة أمامه ويمكث لا يدرى ماذا يكتب؟؟؟!!! حتى أن القلم كان يحتار لحيرته... وعندما يكتب لم يكن قلمه ولايديه ولا عقله بل كان قلبه هو الذى يملى عليه كلمات هى من أعذب الكلمات وأروعها، وعندما ينتهى من كتابة خطابه....يقف مندهشا أمام هذه الكلمات كيف له أن يكتبها ولم يتصور أن يكتب مثلها فى يوم من الأيام.

عاش فى رومانسية رائعة كان يراها فى البيت، لكن لم تكن تسنح لهما الفرصة للكلام إلا بلغة العيون فكان يحس بالضيق عندما تكون أمامه ولايستطيع أن يتحدث إليها أو يحكى لها عما فى قلبه من شوق إليها ...ولكن ومع الانتظار الطويل جاءت لهما الفرصة... وخرج معها ساعة لقضاء حاجة لها ومعه هدية لها وكان لأول مرة فى حياته يخرج مع امراة ....كان سعيدا جدا وقضى معها وقتا جميلا مع ضيق هذا الوقت..........

هذه قصة أرسلها لى أحد أصدقائى

ولروعتها وضعتها على مدونتى

تعال هقولك كبيرك مين

2010-06-02T03:37:00.001+03:00

المثل الشعبى اللى بيقول : " اللى مالوش كبير يشترى له كبير "

ونحن فى مصر منذ 30 سنة مش لاقيين كبير نشكتى له ولا حتى نفوضه فى قضايانا

لأن الموجود أو بمعنى أصح الموجودين على اعتبار إن مش بيحكمها واحد بس دى شلة مع بعض بيقسموا تركة مصر على نفسهم
زى ما تكون عزبة بابا الباشا

فأنا فى ظل الهوجة دى والمعمعة عمال ابص فى وش المصريين مش لاقى كبير ليا اتعكز عليه

لكن لما بصيت برة خارج مصر لاقيت رجالة وناس كبيرة تقدر تقول

يا سلام ... اهى دى الرجولة ولا بلاش

وبعديها قررت مين هيكون كبيرى

وانا خلاص عرفت كبيرى مين

ولو انت عايز تعرف مين كبيرك بحق وحقيقى تعال اقولك كبيرك مين

النسران اللذان أمامك فى هذه الصورة

رجب طيب أردوغان ............ تركيا

ومحمود أحمدى نجاد ............ إيران

واللى مش عاجبه يورينى نفسه

اتقى الله يا جريدة اليوم السابع

2010-05-25T04:14:00.000+03:00

نعرف جميعا أن ديننا حضنا على نبذ الفُرقة والخلاف المذموم الذى يؤدى فى النهاية إلى التشرذم والتمزق والتناحر .
ولكنّ الصحافة فى مصر لا تلقى بالا لهذا، فهى تريد المكسب حتى ولو على حساب الترابط بين المسلمين والأشقاء

جريدة اليوم السابع تقريبا هى الجريدة الوحيدة التى تتبع أخبار المنتخب الجزائرى وتأتى لنا بكل نوادره وبكل ما يمت له بصلة خصوصا بعد مباراة أم درمان .

مثل هذا الخبر الذى حاز على عشرات التعليقات حتى وصل عدد التعليقات إلى 168 تعليقا حتى كتابة هذه الكلمات :

4 لاعبين بقائمة الـ"خضر" لم يستنشقوا هواء الجزائر.

ومن قبله خبر عن حار المرمى " شاوشى فوزى " وهو جالس على البحر ومعه امرأتان .

ايه الفايدة اللى بتعود علينا مش عارف من الأخبار دى ؟

والذى يستوقفنى أن التعليق من قِبل قراء الجريدة على أخبار منتحب الجزائر يصل عدده إلى مئات التعليقات وتجد الشماتة والشتائم والكلمات الجارحة من المعلقين

أخبار عادية جدا لا تقدم ولا تؤخر إن كانت الجردية تمارس عملا مهنيا حقا

ولكنه يقدم كثيرا إن كانت الجريدة تريد الترويج وكسب عدد زوار أكبر خصوصا من مصر

لو قارنتم كم التعليقات على أخبار منتخب الجزائر بكمّ التعليقات على أخبار أخرى تخص أية قضية أخرى تكون الغلبة حتما لأخبار منتخب الجزائر

لماذا اللعب على وتر الفتنة بين البلدين ؟

هل جريدة اليوم السابع تحتاج لمثل هذه الأخبار السامة لتكسب ؟ الواقع يقول : لا ، فالجريدة من أشهر الجرائد المستقلة فى مصر لاسيما على الشبكة الدولية للمعلومات " الانترنت " .

إذن، فلماذا مثل هذه الأخبار ؟

حقيقةً ، أتعجب من هذه الممارسات التى تبعد كل البعد عن المهنية والاحترافية

أليست جريدة المصرى اليوم موقعا خبريا ؟ ، لماذا لا يهتم بمثل هذه الأخبار ؟!!!

وكذلك الجزيرة و البى بى سى والقدس العربى وغيرها وغيرها من الجرائد والمواقع

لماذا تهتم اليوم السابع بأخبار تضر ولا تنفع،

تضر بالأخوة بين البلدين وتنفع عدوا كالصهاينة ؟

وكم فى مصر من المبكيات ؟

وأخيرا ... اتقى الله يا جريدة اليوم السابع

يا شماتة أبلة ظاظا فيا

2010-05-19T18:16:00.000+03:00

الخبر اللى هقوله بيفكرنى برجاء الجداوى فى مسرحية " الواد سيد الشغال " وهى بتقول :
يا شماتة أبلة ظاظا فيا

هو دة دلوقتى لسان حال كل إعلامى فاسد ومعندوش لا دم ولا دين وساهم فى تأجيج نار الفتنة بين الشعب الجزائرى والمصرى

نفسى أشوف شكل واحد فيهم وهو بيسمع الخبر دة

رئيس الاتحاد الدولى لكرة القدم -فيفا- جوزيف بلاتر

" أصدر الاتحاد الدولى لكرة القدم العقوبات "بتغريم الاتحاد المصرى 100 ألف فرنك سويسرى على خلفية المواجهات بين مصر والجزائر ، مع نقل مباراتين للمنتخب المصرى خارج مدينة القاهرة إلى أى مدينة تبعد 100 كيلو متر..

حيث تعد العقوبات مخففة بعد مجهودات هانى أبوريدة نائب رئيس اتحاد الكرة وعضو المكتب التنفيذى بالفيفا.

هذه العقوبات جاءت على خلفية شكوى الجانب الجزائرى من تعرض أتوبيس منتخبه للاعتداء بالحجارة من جماهير مصرية قبل مباراة 14 نوفمبر التى أقيمت بالقاهرة فى تصفيات كأس العالم 2010 وفشل سمير زاهر رئيس الاتحاد المصرى فى تقديم دليل براءة الجانب المصرى. "

يعنى نحمد ربنا كمان على كدا

وأكيد كل واحد فيهم بيقول فى نفسه :
يا شماتة أبلة ظاظا فيا

وطبعا انتم عارفين مين أبلة ظاظا ومش هتسألوا زى عادل إمام فى المسرحية

يا رب بقى نتبط ونشوف ونعرف مقامنا كويس

ونعرف إن احنا اللى كنا همج فى الأول مش هما

واظن سويسرا مش هتكون بتكره مصر هى كمان

عشان نتهمها بالخيانة والتآمر على مصر

وسؤال أخير اختم به

هم الـــ 100 ألف فرنك يطلعوا كام بالمصرى ؟

وياسلام لو واحد من اللى كانوا بيشتموا فى الجزائر هو اللى يرد

يبقى فُلّة

شارع تل أبيب فى مصر ... فلا نامت أعين الجبناء

2010-05-03T21:07:00.001+03:00

فاروق جويدة كان عنده ألف حق وحق عندما قال : هذه بلاد لم تعد كبلادى

دماء المصريين ضاعت سدى

هيبة المصريين تكسرت وتهشمت على صخرة الخيانة لدماء الشهداء

فى 67 و 73

إشكاليات الإصلاح السياسي فى العالم العربي

2010-04-28T20:30:00.002+02:00

بقلم الدكتور :حسن يوسف الشريف – يقظة فكر

لا ينكر أي باحث عربي جاد مدى التراجع والفوضى والتخبط الذي تعيشه النظم العربية وعلى كل المستويات العلمية والإعلامية والاقتصادية والاجتماعية سواء على مستوى الداخل العربي أو على المستوى الخارجي .

لقد وصل وضع النظم العربية إلى اهتمامهم فقط بالخطر الداخلي والمتمثل في حركات الإصلاح الوطنية بينما تغض النظر عن المخاطر الخارجية التي تهددها وخاصة قوى الهيمنة على الشرق الأوسط والمتمثلة في المشروع الصهيوأمركي والذي يستخدم كل وسائله للقضاء على أي حراك وطني يساهم في إحداث نهضة عربية حقيقية.

لقد أصبح واضحاً للمراقبين أن معظم النظم العربية وصلت إلى درجة عالية من التنسيق الأمني مع الأجهزة الأمنية والمخابراتية الأمريكية والإسرائيلية وعلى حساب مصالحنا العربية وهذا هو النهاية في الوصول إلى قمة التبعية لهذا الأخطبوط الصهيوأمركي.

إن النظم العربية وبلا استثناء لا تحسن التعامل مع شعوبها إلا بالوسائل القمعية (الأمنية والعسكرية) ، وهي الوسائل التي قامت في الأصل للحفاظ على أمن الوطن ضد المخاطر الخارجية.. إنهم يستخدمون كل وسائل القهر مع شعوبهم، تماماً مثل ما يتعامل قوات الاحتلال مع الشعوب المحتلة.

لذلك فهم دائماً حريصون على إجهاض أي حركة وطنية للإصلاح وإن كان التاريخ يعدها من كبرى حركات التحرر الوطني… وهل ينكر باحث جاد أن حركة الإخوان المسلمين التي أسسها الإمام ” حسن البنا ” قد قامت وفي وقت واحد بمقاومة الاحتلال الصهيوني في فلسطين والاحتلال البريطاني على طول مدن القناة في مصر، وحتى أشد خصومهم بعد الوصول إلى الحكم يعترف لهم بذلك ” جمال عبد الناصر ” فماذا كان جزاؤهم بعد الثورة وإلى الآن ؟!.

وبناء على ما سبق فإن النظم العربية وقد أصبح واضحاً لكل ذي عقل أنها على علاقة قوية جداً بأعداء الأمة التاريخيين – إسرائيل وأمريكا – وعلى علاقة سيئة جداً مع شعوبهم والواضح أنهم رافضون للحوار مع حركات الإصلاح الوطنية.

لذا فلابد من مراجعة للوسائل والأهداف التي تستخدمها الحركات والأحزاب الوطنية في سعيها لإنقاذ الشعوب العربية من التبعية لأعدائها التاريخيين وهم مجمع الشيطان الصهيوأمركي.

ونحن نرى أن الاستقواء بالخارج لإزالة النظم الاستبدادية هو كمن استجار من الرمضاء بالنار وهذا هو الواضح من التجربة العراقية واستعمار أمريكا للعراق بعد تدمير أعادها لما قبل التاريخ. وهنا نحتاج إلى فصل المقال في الإشكاليات التي تقف أمام حركات الإصلاح الوطنية ” أحزاب – جماعات “. إذا كانت النظم لن تسمح لنا بالعمل الجاد للإصلاح ولن تسمع لنا معها بالحوار والشفافية، ولن نستقوى بالخارج أبداً ضد أوطاننا، وإذا طبقنا بعض وسائل التعبير عن الإصلاح مثل التظاهر أو التجمعات أو العصيان المدني فسيسحقوا كل هذا، فهل معنى هذا أن نسكت حتى يطلبوا منا الذهاب للحوار معهم؟ وهذا لن يحدث لأنهم مصرون على تجاهل كل الحقائق التي تكشف الفساد الإداري والسياسي والاقتصادي!!. وهل معنى هذا أن نسكت لحفظ أرواحنا وأرواح الناس؟.. إنه لابد من تقديم التضحيات مهما كانت من أجل الإصلاح والتنمية الناجحة والتحرر من التبعية الأمريكية.

وهنا ملاحظات يمكنها أن تساهم في اختيار الأفكار الإصلاحية لأوطاننا العربية :-

1- أننا في مقاومة الاستعمار البريطاني والفرنسي والإيطالي كانت هناك مرحلتين الأولى المقاومة وتقديم التضحيات. والثانية الاستقلال وتحقيق الأمنيات. فهاهنا أيضاً لابد من مرحلة طويلة في تقديم التضحيات بلا ملل ولا كلل ولا ضعف ولا تراجع مهما طالت الفترة فالنظام العربي لا يكتفي باستخدام قوى الأمن الداخلي فقط في قمع المعارضة بل جيوشه في الحقيقة ليست مرصودة لتحرير القدس والأقصى وفلسطين المحتلة بل هي مرصودة لقمع أي حركة جادة تعمل من أجل الإصلاح الوطني فقد رأيناهم عند دخول القوات الإسرائيلية بالمسجد الأقصى وقتل المصلين ومنع الصلاة فيه، وبناء كنيس يهودي على بعد أمتار من المسجد الأقصى ولم يفعلوا شيئاً، ونفس السلوك فعلوه في ضم إسرائيل للمسجد الإبراهيمي بالخليل ومسجد بلال بن رباح ببيت لحم ولم يفعلوا شيئاً!!.

2- أن سلوكنا في مقاومة الاحتلال يختلف عن سلوكنا في مقاومة هؤلاء الطغاة والمستبدين الفاسدين الذين يحكمون بلادنا برغم أن سلوكهم في تعاملهم مع شعوبهم – كما قلنا مراراً- هو نفس تعامل قوات الاحتلال مع الشعوب التي تحتلها. إلا أننا يجب ألا نستخدم السلاح مع حكوماتنا المستبدة لأن رجال جيوشها وأمنها هم من أبناء الوطن ويعانون مثلما نعاني وربما مع استمرار مناهضتهم وحربهم ضد حركات الإصلاح يعلنون انضمامهم إليها مهما كلفهم ذلك من تضحيات، وذلك بعد أن يتبين لهم مدى حرص المعارضة على تقدم الوطن وأمنه وأستقراره.

3- أن ثقافتنا العربية قد علمتنا أن أجر التضحية في مواجهة الخطر الخارجي هو نفس أجر التضحية في مواجهة الاستبداد الداخلي، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:” سيد الشهداء حمزة ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله”.. فحمزة استشهد في مقاومة خطر خارجي في “غزوة أحد” التي اقتحمت فيها جيوش الأعداء حدود الدولة الإسلامية، بينما الثاني استشهد في سبيل الإصلاح الداخلي رغم أن سلاحه كان هو الكلمة فقط فهو في درجة سيد الشهداء حمزة.

مدونة مش ممكن: إيجابية الحكومة وسلبية المعارضين

2010-04-09T03:05:00.000+02:00

مدونة مش ممكن: إيجابية الحكومة وسلبية المعارضين

إيجابية الحكومة وسلبية المعارضين

2010-04-09T03:02:00.004+02:00

بوستر الدعاية لحفل حماقى فى جامعة عين شمس

فى مصر بلدى الأوضاع مقلوبة دائما ، قد تكون تريبت على أن الحرامى مصيره السجن ولكن عندنا تجد الحرامى وزيرا أو رجل أعمال مشهور ، أوتربيتَ على ان العرى والخلاعة من الأشياء التى تمقتها الفطرة البشرية السليمة قبل الشرع ، أما فى بلدنا الجميل تجد العرى فنا والخلاعة إيحابية وسيرا على طريق التطور والتحضر .

ففى جامعة عين شمس خرج علينا نائب رئيس الجامعة لشئون الطلاب ليعلّمنا كيف تكون الإيجابية الصحيحة على طريقة حكومة الحزب الحاكم

قال : نحن نريد شبابا إيجابيا بدلا من الإضرابات " ويقصد بالإضرابات شباب 6 أبريل .

ولكى يعلمنا الإيجابية صج الصح قرر إقامة حفل غنائى لـــ" محمد حماقى " - وكان موعد الحفل الثلاثاء الموافق 6 أبريل حتى نفهم لماذا ذكر كلمة " شباب إضرابات " ،وهذا هو اليوم السنوى الذى يدعو فيه شباب الحركة الشعب المصرى للإضراب - وفى هذا الحفل يختلط الحابل بالنابل والشباب بالنبات ولا تعرف مين مع مين ومين رايح فين ( يعنى من الاخر كله بيبقى سلطة ) . وليست هذه المرة الأولى التى يأتى فيها " حماقى " للجامعة ليحيى حفلا .

وادخل هنااااااااااااااااا كى ترى كلام نائب رئيس الجامعة

بدأ حماقى الحفل بجملة تدل على طبيعة ما يحدث من مهازل يندى لها الجبين ، قال : مش عايزين تعرض للبنات .

حكاية الحفل هنااااااااااا وبالصور

خناقات وضرب

وناس اغمى عليها

إذن فهذه هى الإيجابية التى تريدها لنا الحكومة وتلك هى السلبية – من وجهة نظر الحكومة - التى اختارها هؤلاء الشباب المناضل من أجل حقه وحق باقى المصريين الغلابة

الإضرابات يا سادة ( أو السلبية كما يسميها عملاء الحكومة فى الجامعات ) هى التى جعلت عمال المحلة ينالون حقوقهم

وهى الآن تعيد أو قل تدق ناقوس الخطر على رأس كل فاسد كى تعود الحقوق المهضومة وتجبر المسئول الحكومى المتعنت أيا كان اسمه أو شكله على الخضوع لمطالب المضربين أو المعتصمين .

وهنا أردت فقط أن أقارن بين الإيجابية الحقيقة وبين الإيجابية العوراء عند الحكومة ، فالإيجابية الحقيقة هى التى يقوم بها كل مناضل من إضرابات ووقفات احتجاجية واعتصامات من أجل استرداد الحقوق المنهوبة .

هذه هى الإيجابية الحقة وليس إيجابية حماقى كما يريدها مسئول الجامعة .

وفى النهاية سأقول ما قاله القنان " وجدى العربى " فى فيلم " احنا بتوع الأتوبيس " :

وشرفك يابلدى سحاية وتعدى ، دا احنا ياما خدنا منك فيها ايه لو يوم نديكِ .

البرادعى .. أمل حقيقى

2010-03-29T03:24:00.003+02:00

شكك الكثيرون فى البرادعى ونأح عليهم عرق الوطنية فجأة واتهموه بالعمالة وأنه مدعوم من العم سام على أساس أن من يقول ذلك من الشرفاء المخلصين الذين ليس له أى صله بالكيان الصهيونى وليس بالعم سام فقط ، أمثال رجالات الحزب الحكام .

نبرة الوطنية الزائفة (أبواق النظام ) لا تأتى إلا مع إحساس أصحاب السلطة بتزحزح البساط من تحت أرجلهم فيتخذون من الوطنية والانتماء وحب البلد عباءة يرتدونها لتشويه صورة كل من يريد تغيير وجوههم العكرة وصورتهم المخيفة الممسوخة من كثرة الفساد والاستبداد وأكل أموال الشعب بالباطل .

فها هو البرادعى جاء ليفتح لنا طاقة النور التى هى فى الوقت نفسه سر دمار وكر الخفافيش التى لطالما امتصت دماء ودماء من شرايين المصريين .

البرادعى أمل حقيقى ولابد أن ندعمه ؛ لأننا إن لم ندعمه فسنخسر الحاضر والمستقبل وإن دعمناه ولم ينصفنا فستكون محاولة استحقت منا التعب لأننا فى الواقع خاسرون فعلا للحاضر والمستقبل

فالأفضل لنا أن نخسر بعد محاولة خير من أن نخسر ونحن نستجدى حقوقنا من جبابرة لا يعرفون معنى الحق أو الحقوق .

وهنا بيان الدكتور البرادعى الصادر عن الجمعية الوطنية للتغيير
https://www.taghyeer.net/

الخوف سيد

2010-03-23T02:16:00.002+02:00

إبراهيم حجازى فى برنامجه " دائرة الضوء "

أمس عندما عدت من عملى وأثناء تناولى لوجبة العشاء فتحت التلفزيون المصرى عشان نشوف اى حاجة نتفرج عليه ، اهو حاجة الواحد يتسلى بيها أثناء الأكل ، فذهبت بحثا فى القنوات الشليلة أعلى وأسفل حتى استقريت على قناة " نيل سبوت " وإذ بالأستاذ إبراهيم حجازى وهو يقدم برنامجه " دائرة الضوء " وقد افتتح الحلقة بشوية كلام عن الأقضى وما يحدث له وعن جبروت إسرائيل وما تفعله

ووصفها بالعصابة وقال : لا ينفع معاها إلا القوة إننا ادناهم على قفاهم فى حرب 73 .

وسرد بعض المعلومات عن المسجد الأقصى وعن أشهر المعالم الموجودة به وبساحته وعن عدد أبوابه ثم قال إن أفضل ختام قصيدة " على محمود طه "

أخى جاوز الظالمون المدى ..... فحق الجهاد وحق الفدا

والتى غناها الموسيقارالراحل " محمد عبد الوهاب " .

وقال دول مش ظالمين وبس دول مفتريين

وأثناء عرض الأغنيه كان هناك كلمات تظهر على الشاشة تقول إن الفلسطنيين يريدون السلام وإسرائيل لا تريده ، وإن إسرائيل تردي أن تجرنا إلى دائرة العنف

وإلى آخر الكلام اللى مش جايب همه دة

الحقيقة انا أعجبت بالفقرة خصوصا وأنها آتية من التلفزيون المصرى الذى لطالما شوه صورة المقاومين والنظام المصرى الآن يشارك بكل خسة ونذالة فى حصارهم وتجويعهم ببنائه لجدار العار الجدار الفولاذى .

ولكن ... رجعت ريمة لعادتها القديمة

لاقيت الأستاذ إبراهيم شوية مرتبك عشان حس إنه خبط فى الحلل وإنه بيدعو الشباب إنه يقاموا ما يحدث للأقصى بكل الوسائل ما عدا العنف طبعا وقال إننا لازم نعلم أولادنا الرياضة عشان يكونوا أقوياء ، ومش لازم يكون فى المدارس مساحات واسعة بس على الأقل يلعبوا تمارين

فراح قايل :

وطبعا بنحب نبعت سلامنا للريس ... وبنقوله : حمدلله على سلامتك ياريس

وترجع لنا بألف سلامه

والله يار يس إحنا بنحبك قوى

والبلد كلها بتحبك

هههههههههههه

انا هلكت من الضحك

لأن افتكرت إن الإعلام المصرى عقل وبقى إعلام محترم

لكن طلع فى الأخر إن دة كله مجرد فض مجالس

وتبييض وش الإعلام

وتقضية واجب وخلاص عشان مفيش حد يقول إن الإعلام المصرى ناسى الأقصى واللى بيحصله

ومشغول ببتوع الكرة وبتوع الرقص

وعجبى عليك يا زمن لما الخوف يكون سيد

كلمة السيد الزعيم حسن نصر الله فى مناسبة المولد النبوى

2010-03-04T02:23:00.000+02:00

لأنْ أعمل خادما فى بيت مقاوم خير لى من أن أكون مديرا لمكتب الرئيس

سياسة البيض المسروق

2010-03-01T03:24:00.000+02:00

" يُحكى أن أحد ملوك القرون الوسطى كان يحكم شعبا حرا كريما، وكان هذا الشعب رغم طيبته وبساطته وعلاقاته الطيبة لا يسكت على باطل أبدا، ولا يدع الملك أو أي وزير من وزرائه يظلمون أحدا منهم، فإذا ظُلم أحدهم وقفوا وقفة رجل واحد حتى يُرد الظلم عن أخيهم .

أخذ الملك في حيرته يسأل وزرائه عن الحل.. وكيف له أن يحكم هذا البلد كما يريد، فخرج من وزرائه رجل داهية فأشار عليه باتباع سياسة يسميها سياسة البيض المسروق

ما تلك السياسة؟!

نادى في الناس أن الملك يريد من كل رب أسرة خمس بيضات من أي نوع.. فقام الناس بجمع البيض والذهاب به إلى قصر الحاكم.. وبعد يومين نادى المنادي أن يذهب كل رجل لأخذ ما أعطاه من البيض.. فاستجاب الناس وذهب كل منهم لأخذ ما أعطاه... وهنا وقف الوزير والملك وحاشيتهم وهم يتابعون الناس أثناء أخذ البيض..

تُرى ما الذي وجدوه؟!
وجدوا كل واحد تمتد يده ليأخذ البيضة الكبيرة!! والتي ربما لم يأتِ بها

هنا وقف الوزير ليعلن للملك أنه الآن فقط يستطيع أن يفعل بهم ما أراد.. فقد أخذ الكثير منهم حاجة أخيه وأكل حراما، ونظر كل منهم لما في يد الآخر فلن يتجمعوا بعدها أبدا

لا عجب في ذلك فقد أشار الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لِمن كان مأكله حرام وملبسه حرام ومشربه حرام ويدعو الله فأنّى يستجاب له

من هنا لجأت بعض الحكومات لانتهاج نفس السياسة، تجويع الناس ليقوموا باللجوء إلى المال الحرام ولو في أبسط صوره، وجعلها طبقات فينشأ الحقد والحسد بين الناس وهو ما يجعلهم يستطيعون حكم شعوبهم

وعندما مر الزمن وقامت فئة واعية تبصر ما فعله الملك بشعبه أخذوا يثورون ويطالبون بحق الشعب في الحياة الطيبة، فلجأ الملك للوزير الذي أشار عليه بسياسة جدول الضرب

فما هذه السياسة؟

أن يستخدم الملك العمليات الحسابية: الجمع والطرح والضرب والقسمة.. في تعامله مع هذه الفئة التي تطالب بحقوقها وحقوق الوطن...كيف؟

أولا- يبدأ بعملية الجمع.. فيجمع ما استطاع منهم حوله بأن يتقلدوا المناصب ويأخذوا الأموال والأوسمة فينسوا القضية بعد أن يكسر الملك عيونهم بفضله عليهم
أما الفئة التي تظل على موقفها وبالضرورة هم قلة فيلجأ الملك للطرح.. فيطرحهم أرضا بتلفيق القضايا واستخدام نقطة الضعف في كل واحد منهم وبذلك يتواروا عن الأنظار إما خجلا أو خلف غياهب السجون، شرط أن تكون كل القضايا بعيدة عن خلافهم مع الملك.. أي يكون التدبير محكما ونظيفا

أما من تبقى وهم قلة القلة فإذا خرجوا يهتفون وينددون فالرأي أن يلجأ للعلامة الثالثة من العلامات الحسابية وهي الضرب.. فضربُهم وسحلُهم والتنكيلُ بهم في الطرقات سوف يخيف الباقين من تكرارها

هنا تساءل الملك: ترى ما الذي سيكون عليه حال الشعب؟ فضحك الوزير قائلا يا سيدي لم يتبقَ للشعب في معادلتنا سوى علامة واحدة هي القسمة

قال الملك وماذا تعني؟ فأجاب الوزير أعنى أنه لن يكون أمامهم سوى أن يخضعوا ويفلسفوا عجزهم بقولهم: قسمتنا كده؟ ربنا على الظالم؟ يعني على جلالتك!! وده أمر مؤجل ليوم القيامة
وهنا ضحك الملك وضحك الوزير ومازالت أصداء ضحكاتهم تملأ الآفاق حتى يقف أي شعب ".

والنظام المصرى الآن يلعب مع كل التيارات السياسة لعبة جدول الضرب

بعد ان أتم لعبة البيض المسروق منذ سنوات

وفى النهاية الشعب هو من ينوبه العلامة الأخيرة علامة القسمة

البرادعى .... الصداع الجديد فى رأس النظام الكركوب ( الصور من الدستور )

2010-02-23T04:28:00.004+02:00

تعالى يا غلبان شوف فلوسك بتروح فين

2010-02-18T19:15:00.001+02:00

يخرج من بيته كل يوم بحثا عن مليمات او فتات الجنيهات ليسد بها جوعه وجوع أولاده ، فى الشمس صيفا وتحت المطر شتاءً تجده

هو المواطن المصرى الغلبان الذى لا يصل معدل دخله إلى دولارين فى اليوم

وفى المقابل تجد شرزمة من الموظفين فى الدولة المغضوب عليها دى يتقاضون المئات من آلاف الجنيهات .

جمال زهران

فقد طالب الدكتور جمال زهران بمناقشة قضية تفاوت الأجور في مصر حتي نواجه الغليان وحالة الغضب التي تنتاب الشعب المصري..

خاصة أن هناك من يصل راتبه الشهري أكثر من مليون جنيه، ويصل عددهم إلي أكثر من ألف موظف في الدولة

وهناك من يصل راتبه إلي 500 ألف وهناك من يصل راتبه إلي 700 ألف

وقال إن أسوأ رئيس جامعة وهو من غير المحظوظين بالطبع يصل راتبه إلي 50 ألف جنيه في الشهر الواحد

وهناك نحو 10 قيادات بوزارة الإعلام يتقاضون راتبًا شهريًا يصل إلي 10 ملايين جنيه،

كما يصل راتب قيادات وزارة الإسكان إلي 50 ألف جنيه في الشهر ،في حين أن القرار الوزاري الصادر عن الدكتور أحمد نظيف بألا يتعدي الحد الأقصي للأجر 54 ألف جنيه في العام محذرًا من تآكل أموال الدولة بسبب هذا السفه والبذخ في توزيع ثروات الشعب المصري..

خاصة أن هناك حالات فساد وإهدار لأموال الشعب المصري داخل البنوك التي يصل راتب مدير البنك في الشهر الواحد إلي 200 ألف جنيه.

عشان نعرف أين تذهب أموالنا نحن الشعب

أخبرنى أحد أصدقائى أن رئيسه فى العمل ( شركة المياه) يتقاضى أرباح شهرية بمقدار 18 ألف حنيها غير مرتبه الأساسى

وقرأت أن رئيس المصرية للاتصالات يصل مرتبه إلى 200 ألف

وما خفى كان أعظم

وبعد دا كله تلاقى الحكومة بتاعلج الوزراء على نفقة الدولة زى ما بتعالج وزير المالية عشان عينه اطرفت فى أكبر المستشفيات الخارجية

وكله على حساب الغلابة

وعجبى

البرادعى ... المصرى المنتظر

2010-02-18T17:27:00.005+02:00

أعيش فى بلدى كما الغريب ، أشعر بأن الوطنية لهذا البلد بدأت تخفت فى صدرى جراء ما يحدث لنا من هذا النظام الفاشى النازى الاستبدادى ، قل ما تشاء من الأوصاف التى تعبر بصدق عن واقعنا نحن المصريين المتبهدلين على أرضهم ووسط جمهورهم

ولكن بعد أن سمعت هذا الخبر دب الأمل بداخلى مرة اخرى وأحسست بقروب الانفراجة ودنونا نحن المصريين من عالم البشر الحقيقيين الذين يعيشون فى مختلف بلدان العالم ، ينعمون بالحرية والمستوى المعيشى العالى والمستوى العلمى المتقدم والصحى والسياسى

بعد أن سمعت نبأ وصول الدكتور الدكتور محمد البرادعى أستاذ القانون الدولى والمدير العام السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية غدا الجمعة 19 فبراير تمام الساعة 3 عصرا .

الكل يحدوه الأمل لفجر يوم نستنشق فيه عطر الحرية عطر الإحساس بكوننا بنى آدمين يعيشون على أرض وتحت سماء

أمنى نفسى بذلك اليوم الذى ننتخب فيه من نريد طبقا لمعايير الكفاءة والنزاهة وبكل حرية دون اى تزوير أو تسويد للبطاقات الانتخابية أو شراء أصوات الناخبين .

أمنّى نفسى بمستوى معيشى أفضل يوفر لنا كشباب كافة الفرص لتحقيق ذاتنا وطموحاتنا بعدا عن استحواذ رجال الأعمال على كل مقدرات البلد وثرواتها ، وبعيدا عن الفساد الإدراى والرقابى بالدولة والتظبيط من تحت الترابيظات وبيع الأراضى ببلاش لرجال الأعمال وسرقة أموال الشعب بالملايين ، وعلاج الوزراء المأنتخين على حساب نفقة الدولة من دم الشعب وحرمان المواطن الغلبان من حتى العلاج من فلوسه اللى بتتسرق المسماه نفقة الدولة

معقولة ممكن نبقى زى باقى العالم المحترم

بنقى ناس بنلبس كويس ، وبنشرب كويس ، وبناكل كويس ، وبنختار اللى بيحكمونا زى باقى الناس فى كل العالم المحترم

حد يقول لى : اة معقولة

أصل بصراحة مش مصدق

هل يكون البرادعى هو المصرى المنتظر ليخلص الناس من أنياب الفساد والاستبداد ؟

سؤال تجيب عنه الأيام القادمة

تعددت الأسماء والاحتلال واحد

2010-02-08T16:36:00.003+02:00

اعتقال أحد المناصرين للإخوان المحاكمين عسكريا ( أرشيف مدونة: فى أمل )

طالعتنا الصحف والمواقع الإخبارية بخبر اعتقال 13 من قيادات الإخوان قبل فجر اليوم الاثنين ومن بينهم الدكتور محمود عزت نائب المرشد العام وعضوا مكتب الإرشاد الدكتور عصام العريان والدكتور عبد الرحمن البر أستاذ علم الحديث بجامعة الأزهر.

وفى الوقت نفسه قرأت خبر اقتحام الاحتلال الصهيونى لمخيم بالقدس واعتقال العشرات وهو مخيم شعفاط للاجئين الفلسطينيين شمال القدس .

الاحتلال يواصل حملات الاعتقال في صفوف الفلسطينيين

وبإجراء مقارنة بسيطة وجدت أن النظام المصرى يمارس نفس الأسلوب والطغيان الذى يمارسه الاحتلال الصهيونى فى فلسطين ، اعتقالات دون سبب أو مبرر أحكام عسكرية ظالمة لمواطنين مدنيين ؛ فالتشابه واضح وجلى بين النظام المصرى والاحتلال الصهيونى

بنفس الأسلوب وبنفس المنهجية يتعامل الحزب الوطنى مع المصريين الشرفاء كما يتعامل الاحتلال الصهيونى، ولا عجب فكل فاسد لا يستطيع أن ينظر فى عين رجل شريف فيحاول جاهدا أن يلوث سمعته زورا وبهتنا كى يكون مثله ولكن هيهات هيهات ..

يعتقلون الشرفاء فى ظلمة الليل خوفا من أن ينكشفوا أمام الناس ويتعروا وتنكشف حقيقتهم ،يقيدون الأيدى ويعصبون الأعين كأنهم ممسكون بمجرمين أو لصوص سرقوا الشعب كما يفعل أقرباء الحزب الوطنى .

فالمحصلة واحدة : إننا محتلون مثل إخواننا فى فلسطين

هم يحتلهم الجيش الصهيونى وقواته ونحن محتلون من الحزب الوطنى وقواته

تعددت الأسماء والاحتلال واحد

لاعب كرة ولاعب سياسة

2010-02-06T17:39:00.003+02:00

انتهز أعضاء الحزب الوطنى فى مجلسى الشعب والشورى فرصة فوز المنتخب بكأس الأمم لاستغلال شعبية كل اللاعبين المصريين خاصة المنتمين لدوائرهم الانتخابية لمساعدتهم فى الدعاية الانتخابية فى الانتخابات التشريعية 2010 القادمة .
جدو وجمعة وزيدان وشحاتة أبرز الذين سيتم استغلالهم فى حملات الدعاية لصالح مرشحى الوطنى

" وقد بدأت التربيطات بين عدد من نواب الحزب الحاليين مع عدد من اللاعبين لمساندتهم في الانتخابات القادمة، حيث طلب النائب محمد مصيلحي، رئيس الاتحاد السكندري من اللاعب محمد ناجي "جدو" التحرك معه خلال الأسابيع القادمة في أوساط دائرته الانتخابية بعد أن كان هشام طلعت مصطفى رجل الأعمال المحبوس حاليا الداعم الأول في الانتخابات السابقة.

ويبدو أن "جدو" الذي قاد مصر لإحراز اللقب الإفريقي بأهدافه الحاسمة سيكون له أيضا كلمة السر في حسم نتيجة الانتخابات، بعد أن صعدت شعبيته بقوة بالشارع المصري خلال أيام البطولة الإفريقية.

ففي حوش عيسى مسقط رأسه، طلب محمد الدمرداش عضو مجلس الشورى منه مساندته أيضا في حملته الانتخابية استعدادا للانتخابات المقررة في أبريل القادم، وذلك لضمان التفاف الناخبين بالدائرة حوله والحصول على أصواتهم في الدائرة، خاصة مع التوقعات بأن يدفع "الإخوان المسلمون" بمرشح أمامه.

أما سمير زاهر رئيس الاتحاد المصري لكرة القدم وعضو مجلس الشورى عن دمياط فطلب من أعضاء الجهاز الفني للمنتخب بقيادة حسن شحاتة ومساعديه شوقي غريب وحمادة صدقي مساندته في انتخابات مجلس الشعب القادمة، إضافة إلي عدد من نجوم الكرة السابقين ومنهم أيمن يونس ووليد صلاح الدين وخالد بيبو.

وطلب أيضا من عصام الحضري حارس مرمى الإسماعيلي ومنتخب مصر المشاركة في حملة الدعاية الانتخابية إلا أنه أخبره بعزمه خوض انتخابات الشعب في دائرته، وذلك بعد إصرار أهالي قريته كفر البطيخ وإلحاح والده وأخته عضو المجلس الشعب المحلي عن القرية، ووعده بأنه إذا لم يخض الانتخابات فسيكون أول المساندين له.

أما رجل الأعمال حسن راتب عضو المجلس عن شمال سيناء فطلب من اللاعبين محمد زيدان ووائل جمعة وسيد معوض مساندته مع وعد للأخيرين بأن يخصص لهما برنامج رياضي يقدمانه على فضائية "المحور" التي يتملكها.

ويفكر عدد من نجوم الكرة الحاليين والسابقين في خوض الانتخابات البرلمانية القادمة، اعتمادا منهم على الشعبية الهائلة التي يحظون بها في دوائرهم الانتخابية.

ومن هؤلاء أحمد حسن قائد المنتخب الذي قرر خوض انتخابات مجلس الشعب عن دائرة مغاغة بالمنيا، وذلك بعد إلحاح أهالي دائرته الذين طالبوه بتمثيلهم في البرلمان، لأنه الأجدر في حل مشاكلهم.

كما قرر حسام حسن المدير الفني للزمالك هو الآخر خوض انتخابات الشعب عن دائرة حلوان، وقد سبق له خوض الانتخابات الماضية كمستقل، وقد طلب المهندس سيد مشعل وزير الدولة للإنتاج الحربي والنائب عن الدائرة منه إعادة النظر في القرار، وذلك خشية من تأثيراته عليه خلال الانتخابات القادمة." جريدة المصريون

كما قرأتم قد فكر العديد من اللاعبين فى خوض الانتخابات اعتمادا على شعبيتهم

قد يعطينا هذا إشاراة لعدة أشياء :

- أن الناخب المصرى يختار بقلبه لا بعقله والدليل اعتماد هؤلاء اللاعبين على شعبيتهم وحب الناس لهم وليس على قدراتهم السياسية وخبرتهم فى العلم السياسى الذى لم ينزلوا مضماره أبدا فى حياتهم .

- أيضا نظرة المرشح المصرى للجانب الخدمى عند الدخول فى العملية الانتخابية وكذلك الناخب يهتم بهذا ، مما يعطى المرشح الفرصة للعب على ذاك الوتر للتأثير على رأى الناخب البسيط

- أيضا، هذا مؤشر على المراهقة السياسة التى يعيشها رجل السياسة فى مصر ، والسذاجة التى يتمتع بها الناخب التى تمكن المرشح من كلفتة الناخب بكلمتين والاستحواذ على رأيه المؤثر من وجهة نظر القانون والبسيط من وجهة النظر السياسية .

- أيضا ، يعطينا هذا الخبر دلالة على المناخ السياسى الذى تعيشه مصر ، مناخ الشِلل والأصحاب والعائلات ، ويلا يا واد انت وهو روحو انتخبوا الحاج فلان ولا اللاعب فلان

دا هو اللى جاب لينا كأس الأمم ، ولا نعرف ما علاقة كأس الأمم بأهم منصب فى كل الدول المحترمة وهو المنصب المنوط به التشريع وسن القوانين

يعنى لاعب الكرة بين عشية وضحاها يتحول إلى لاعب سياسة

والسؤال :

هل سيكون بارعا فى مستطيل السياسة كما كان بارعا فى المستطيل الأخضر ؟

والإجابة لكم

زمن الرويبضة

2010-02-04T14:59:00.002+02:00

مختار نوح | 03-02-2010 - المصريون

تمر الحركات الإصلاحية والأحزاب والجماعات والدول والأمم بمرحلة صعود يعقبها مرحلة هبوط إضطرارى ... يشبه ما تتعرض له الطائرات نتيجة الخلل فى "المواتير" أو "المراوح" ... ولمرحلة الهبوط علامات إذا ما شاهدها العقلاء علموا أن هذه الدولة أو هذا الحزب أو الجماعه أو الأمة يعانون من خلل فى المحركات ... وكانت مصر بعد الحرب العالمية الأولى قد وصلت إلى القمه وأصبحت تضاهى دول العالم إقتصادياً وعلمياً وثقافياً ... بل إنها تفوقت على العشرات من الدول الغربية ... فى كثير من النواحى وكانت العملة المصرية أقوى من سائر العملات بما فى ذلك الدولار والاسترلينى ... وكان العرب يطلقون على النقود كلمة " مصارى " نسبة إلى مصر... وكانت الحكومة المصرية ترسل الدعم الاقتصادى إلى أكثر من تسعين فى المائه من الدول العربية وشهدت مصر أعلى قمتها بتصدير الآداب والفنون والعلوم إلى العالم كله ... فأفرزت أكثر من عشرين عالماً فى الذرة وخمسين عالماً فى الإقتصاد والإداره ... ومئات الأدباء والفنانين والكتاب .

المهم ... أن ذلك التفوق فى الأمم لا يدوم طويلاً ... متى تم العبث فى محركات الطائرة كما سبق القول ... فموتور هذه الطائرة يتكون من عناصر أهمها العدالة والحرية والديمقراطية وحماية حق الآخرين فى تداول السلطة وإحترام حقوق الإنسان وغير ذلك كثير ... فإذا ما أفسدت السلطة فى الموتور عنصراً من هذه العناصر تعرضت الدولة للسقوط والهبوط الإضطرارى رغم أنف الجميع ... وأهم نتيجة لهذا الهبوط هو ظهور " الرويبضة " ... والرويبضة هو العلامة الواضحة فى وجه المجتمع ... وهو ليس " بالوحمة " ... ولا " بالخراج " ولكنه تشوه رهيب وسرطان حقير يدمر جسد الأمه ... إلا أن الرويبضة يظهر كنتيجة حتمية لمخالفة قواعد " قوة الأمم " ثم لا يخرج من جسد الأمة إلا بعد علاجها ... بقى إذن أن نعرف من هو الرويبضة ... حتى إذا ما شاهدناه علمنا أننا أمام حزب أو جماعة أو دولة أو أمة فاسدة ولن تجد فى معاجم اللغة من يشرح لك من هو "الرويبضة" أبلغ مما ورد فى الحديث عندما سئل الرسول(صلى الله عليه وسلم) وهو يحذرنا من علامة ظهور "الرويبضة" كعلامة من علامات خلل المجتمعات فقال " هو التافه يتكلم فى أمر العامة " ...

والعجيب يا ساده أن المتأمل لمجتعاتنا الآن لا يجد إلا " الرويبضة " فهو فى غالب الأمر المتحكم فى أجهزة ووسائل وبرامج الإعلام وهو رئيس القسم ومدير الفرع وهو المسؤول المختص ... وإذا صدر قرار باقالة " الرويبضة " فإنك تجد من يتم تعيينه " رويبضة " أيضاً وبدرجة كبير الرويبضيين ... حتى الإهتمامات العامة انتقلت من الدفاع عن القوميات وعن أمن البلاد إلى اهتمام من النوع " الرويبضى " ... وأصبح آخر الإنتصارات هو إنتصار " أكتوبر العظيم " أما الإنتصارات التالية فهى إنتصارات وهمية لشعب لم يجد ما ينتصر له أو ينتصر منه ... بعد أن اغلق الأعداء أمامه ... وبسبب ضعفه ... أبواب الإنتصارات فى العلم والتكنولوجيا والفنون والآداب ... وحتى اللذين يتصدرون أبواب الفنون فهم من عديمى الإبداع فإذا كان الفن هو الأدب فلا نجد لدى من يتصدر للأدب رائحه من الأدب ولا إجادة للغة قومه ... وحتى الترفيه أصبح ترفيهاً تافهاً ساقطاً يلقيه " الرويبضة " على العامه فالفوازير التى كانت فيما مضى وسيله لنقل المعلومات يؤلفها "بيرم التونسى" وتلقيها "آمال فهمى" .. تحولت الآن إلى وسيله للنصب والميسر ولعبة الثلاث ورقات والقمار ... كما سيطر" الرويبضة " على التاريخ فلا يتم عرض إلا التافة من التاريخ أما عظمة الاجداد فيتم السخرية منها من " الرويبضة" وموظفيه وأصحابه ولإن " الرويبضة " لا يعرف " الألف من كوز الذرة " فلم يتم تعيين أحد الرويبضيين حتى الآن كوزير " للطاقة النووية " ليس لإننا لم يعد عندنا طاقة ولا نووية ولكن لإننا حتى لو قمنا باستيراد النووى فلن نجد " رويبضة " يفهم كيف يتعامل مع هذه المفاعلات ... وإذا ما تأملت أعلى قيادات الحركات الإصلاحية فى بلادنا نجد أن ميكروب " الرويبضة " قد تسلل اليهم أيضاً فلم يعد القادة هم القادة وأصبحت المسئوليات تسند إلى أهل القربى والإنصياع الأعمى والتحزب ويتم محاربة أهل الكفاءه والإبداع والتألق .. وهكٍذا يا ساده تسقط الأمم والجماعات أما العلاج فأمره سهل ميسور فالطائرة التى تهبط إضطرارياً لعطل فى محركاتها ... هى التى تصعد إختيارياً ... إذا ما أصلحت العطل وليكن أول ما نبدأ فى إصلاحه فى الموتور هو ترس العدالة ... والتى بدونها تهلك الأمم والجماعات والأحزاب والدول ... مهما تترست من الهلاك بأسباب الدنيا ... ومن العدالة أن يوسد الأمر إلى أهله وأن نستعين بأهل الكفاءة والعطاء وأن نكف عن سرقة إرادة الأمة بالتزوير وأن نعطى لكل ذى حق حقه ... وأن نطرد من ديارنا كل " رويبضة " أتينا به بإرادتنا وبضعفنا وبحبنا للتسلط ....

وبهذه المناسبة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "سيأتي على الناس سنوات خداعات، يُصدَّق فيها الكاذب، ويكذَّب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة، قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة" ....

ما أشبه الليلة بالبارحة

2010-02-02T20:50:00.002+02:00

أيام أوسلو1993
ياسر عرفات : الرئيس الراحل لفلسطين
إسحاق رابين : رئيس الوزراء الأسيق للصهاينة
بيل كلينتون : الرئيس الأمريكى الأسبق

بوش :الرئيس الأمريكى السابق
شارون :رئيس الوزراء الصهيونى الأسبق
محمود عباس :الرئيس السابق لفلسطين

بوش :الرئيس الأمريكى السابق
أولمرت :رئيس الوزراء الصهيونى السابق
محمود عباس :الرئيس الفلسطينى السابق

والآن ... 2010

أوباما : الرئيس الأمريكى الحالى
ونتنياهو : رئيس الوزراء الصهيونى
عباس : الرئيس الفلسطينى السابق

والسؤال :

هل تغيّر شىء ؟

أنا منّك وأنت منى

2010-01-31T06:37:00.003+02:00

أنا منك وانت مني
يا أخويا يا حتة مني
أنا منك وانت مني
وحنان الدم يا ما
للحب كان علامة
أنا منك وانت مني
صوت السواقي باقي
يبكي ف لحظة فراقي
ع البعد بيعاتبني
ما انا منك وانت مني
إزي تجرحني إيدك
أو سهمي يوم يصيبك
وانا منك وانت مني

يا أخويا يا حته مني
يا هلالي أخوك حبيبك
يا صليب للدنيا غني
إسلامي علي صوتك
بالفرح قوم قابلني
يا أخويا يا حتة مني
يا أخويا آه يا ني
بالفتنة ليه كواني
يا صعيدي يا جواني
يا غازلي ف أحزاني
ليه تحرق أوطاني
وأنا منك وانت مني

آه يا فاطمة يا ماريا
يا كل الدنيا ديا
إسلامي دين سلامي
والقبطي إنسانية
وده أمر المولى ليا
في الآخرة هايحاسبني
يا أخويا ياحتة مني
أنا منك وانت مني

محاسن بيومي إحدى زوار اليوم السابع

بتاريخ: الخميس، 28 يناير 2010 - 09:14

2010-01-28T09:23:00.001+02:00

* د / محمود رشاد

اليومَ فى أوطاننا .. صدرَ القرارْ
اليومَ فى أسماعنا .. نهَقَ الحِمارْ
يتلو بصوتِ منافق ٍ.. آىَ الجِدارْ
ويقولُ أن زعيمَنَا .. سيِّدْ قرارْ
اليومَ أعلَنَ أنَّهُ .. سيفٌ ونارْ
ضِدَّ الأشِقَّاء الأوْلَىْ ..سكَنُوا الجِوَارْ
من كناْ نَزْعُمُ حُبَّهُمْ .. ليلَ نَهَارْ
ونقولُ أن عيونَنَا .. لهُمُ قرارْ
اليومَ نعلن أنهُمْ .. قومٌ شِرَارْ
خطرٌ على أمن ِالوطنْ .. رغمَ الحصارْ!
هذى سيادةُ أرضِنا .. ليستْ هِزَارْ

نبنى جداراً بيننا .. أقوى جدارْ
لِيَصُدَّ عنَّا منْهُمُ .. زحفَ التتارْ

    *****
بئس السيادةَ إن بَنَتْ .. مبنى الضِّرَارْ
ليُذِيقَ شعباً جائعاً .. طعمَ المَرارْ
ويَسُدَّ أنفاقاً غَدَتْ .. رئَة ً لِجَارْ
تُبقيهِ حيّاً صامداً .. دون انهيارْ
تحييهِ شعباً شامخاً .. حُرًّ القرارْ
تكسوه ثوباً طاهراً .. لا ثوبَ عارْ
     *****
اليوم أجمعَ أمرُهُمْ .. يُبْنَى الجدارْ
ثورٌ وقردٌ قرَّرَا .. وبَنَى الحِمَارْ

*****
ذَرَفَ القطيعُ دموعَهُمْ .. دونَ انتظارْ
جعلوا الخضوعَ لباسَهُمْ .. والصمتَ دارْ
وكأن فى أحشائنا .. بُنِىَ الجدارْ
جُدُرُ السكوتِ تجاوزت .. جُرْمَ الجدارْ
أضحى الفوْلاذ ُبِصَمْتِنا .. أَوْهَى جدارْ
*****
يا قوم إن سكوتَنَا .. ذلُّ وعارْ
أين الأُسُودَ الراغبة ْ.. خوضَ الغِمَارْ
أين البطولة َأُشْرِبَتْ .. قلبَ الصغارْ
أين الجموعَ الزاحفة ْ.. من كلِّ دارْ
تهتفْ بصوتٍ واحدٍ .. سقط َالجدارْ

*****

يا قوم ِ إنى مخْتَصِرْ .. هذا الحِوارْ
اللهُ أكبرُ .. منكُمُ .. نورٌ ونارْ
تمحو بقدرةِ قادر ٍ.. أعْتَى جدارْ
وتُزيلُ كُلَّ منافق ٍ.. سَيِّدْ قرارْ

نافذة مصر

سفير الصهاينة :التنسيق الأمني مع مصر وصل إلى مرحلة غير مسبوقة

2010-01-28T09:14:00.000+02:00

28/01/2010

نافذة مصر / وكالات

أشاد السفير الصهيوني بمصر شالوم كوهين بالتعاون الأمني بين البلدين، مؤكدا أنه 'غير مسبوق'، بينما انتقد العلاقات الثقافية بين مصر والكيان الصهيوني، واصفا إياها بـ'المأساة'.

واعتبر السفير الصهيوني -خلال مؤتمر صحفي عقد بمناسبة انتهاء مهامه في مصر نهاية الشهر الجاري- أن 'العلاقات السياسية بين بلاده ومصر في أعلى مستوى'، مستشهداً بأن 'عدد الزيارات الصهيونية العالية المستوى لمصر خلال الأعوام الخمسة الأخيرة (...) تجاوزت تلك التي تم القيام بها لبعض الدول الأوروبية، أو لدول أخرى تعتبر صديقة جدا'، بحسب وكالة الأنباء الفرنسية .

ولفت السفير الصهيوني -الذي يستعد لمغادرة منصبه بعد خمسة أعوام أمضاها في مصر- إلى أن القاهرة استقبلت خلال العام الماضي كلا من الرئيس الصهيوني شيمون بيريز، ورئيس الوزراء بنيامين نتنياهو ثلاث مرات.

وتابع: 'في القضايا السياسية نجد المصريين حاضرين ومهتمين بالمساعدة، كما أن التعاون الصهيوني المصري في المسائل الأمنية بلغ مستوى غير مسبوق'.

ويشغل كوهين منصب السفير في القاهرة منذ أربع سنوات ونصف، ومن المنتظر أن ينهي مهامه الشهر المقبل ليحل مكانه السفير الجديد يتسحاق ليفانون، الذي شغل من قبل عدة مناصب دبلوماسية رفيعة، منها منصب سفير إسرائيل لدى مؤسسات الأمم المتحدة في جنيف، والمتحدث باسم الخارجية الصهيونية.

هو انت أمى ؟

2010-01-28T07:39:00.002+02:00

طبعا كل الناس بتقول إنك أمى

بس ازاى ...

أمى اللى حملتنى وربتنى وبتخاف عليا من نفسها

ازاى انت امى وانا كل يوم بسمع كلامك الجارح

بسمع إهانتك لأخويا المسجون ومش لاقى العيش الحاف

امى ازاى وليه ؟

عشان اتولدت تحت سماك ومشيت على أرضك تبقى أمى !!

طيب ما اليهودى كل يوم تحت سماك وبيمشى على أرضك تبقى انت أمه ؟!

ما تجاوبى ؟ سكتِ ليه ؟ !!

اليهود اللى بياكلوا لحم إخواتى ووأقاربى وانت بتساعديهم انت أمهم ؟

بسألك تانى : هو أنت أمى ؟

بجد انا محتار وتعبان

بحس إن فى شىء بيربطنى بكِ

بس كمان مش قادر أشوفك وانت بتبيعى ف أهلى وناسى وأحبابى

مش طايق أسمعهم بيقولوا إنك أم الدنيا

وكل الدنيا عايشة فى رفاهية إلا انت وعيالك

هو مش احنا عيالك برضوا

انت ساكتة ليه ؟!

انت تعبت من الكلام

ولا انت مش اقدرة تجاوبى عشان معندكيش حاجة تقوليها ؟!!!

يا امّا ..

يا مصر ...

ردي عليا

انا تعبااااااااااااااااااااااااااااان

كلمة منك هتريحنى

قوولى بقى ...

معنى وصورة

2010-01-22T04:05:00.000+02:00

حين تكون الحياة خدعه على الناس

لا بأس

ولكن حين تنطوي الخدعة على النفس

فبئس الحياة !!

تعبت أزيف ضحكتي والقلوب أسرار ..على أني بخير بعين من يجهل أحزاني

نيتك !!

قال أرسطو: علل الأفهام أشدُّ من علل الأجسام

مغترب في بيتنا !!

في الشهور الماضية

حدثت جريمة ليست كالجرائم في مدينه _ الرياض _

عجبت لأمر أم حملت وولدت وأرضعت وربت وسهرت الليالي على قاتلها الذي سيكبر

عجائب الدنيا كلها فى مصر

2010-01-20T01:11:00.003+02:00

الصورة دى بتدل على براعة السواق المصرى بيسوق من غير ما يشوف الطريق

ياراجل والله انت اللى هايل ولغتك هايلة وزى العسل

يعنى اى حد جمجمته مش مظبوطة يروح على طول

والله اللى عاجبنى فى الصورة دى الراجل اللى هيموت ويطلع فى الصورة

ده بقى شعار البنوك ( انت تطول تسحب فلوس من عندنا )

هو ده الانجليش الصح

ده انجليزى ده يا مرسى

شكرا للتوضيح انا مش عارف من غيرك كنت هعمل ايه

لو انت ذكى طلع الفرق وعلى فكرة ولو انت جاى انت وأختك الفرد ب 5 جنيه برضوا

طب الانجليش وقلنا صعب

هو ده الابداع

وربنا قاعد زى الباشا بالظبط

انا اموت واعرف السلم ده بيودى على فين

والله مهندس زى الفل

اما دى بقى مدرسة 2 فى 1

اتكلم ارضى يا بن بلدى صوتك بقى واضح اوى عندى

طب بالله عليكم الراجل يروح فين دلوقت ى

الدكتور دة كريم 18 ساعة مفيش حد له حجة

ده بقى رغيف عيش عملته فودافون بالتنسيق مع وزارة التموين

ميل واسقينى يا واد عمى .. ميل واسقينى

مش مكسوف من اسمه

انا كدا اطمنت دلوقتى على مستقبل مصر

لا تعليق

المصدر : myegy ( مع بعض التصرف )

سليم العوا ... وأحكام الجدار الفولاذى

2010-01-17T05:27:00.001+02:00

تسجيل فيديو مع د/سليم العوا الفقيه المصرى
حول موضوع "أحكام الجدار الفولاذي"

العوا .. الأنفاق لم يستدخدمها أهل غزة قط لتهريب السلاح أو المخدرات للداخل المصرى

لسببين :

- هم أحوج إلى كل طلقة رصاص وإلى كل مسدس 8 مللى ،من أين لهم تهريب السلاح إلى داخل مصر؟!!! .

- وقد تكون إسرائيل تستخدم هذه النفاق لتهريب السلاح إلى مصر وهناك قضايا كثيرة ضبط فيها السلام آت من إسرائيل إلى مصر

أما عن المخدرات :

غزة ليس فيها زراعة مخدرات ، فلا يوجد واحد فى غزة يزرع مخدرات ولو وجد لأعدنه أهله وليست الحكومة ، وهذا يدل على براءتهم من هذا العمل المشين الإتجار بالمخدرات .

فتهمة تهريب السلاح والمخدرات باطلة كما يقول العوا .

وهناك المزيد من الشرح

حمّل وستعرف أكثر

تحميل

القيادة التركية ... قيادة العزة والكرامة

2010-01-15T02:20:00.003+02:00

استدعى نائب وزير الخارجيه الصهيوني دانى أيالون السفير التركي أوجوز شيليخول لابلاغه بغضب صهيوني حول مسلسل تركى يذاع فى التلفزيون الحكومى التركى يوضح دبلوماسيين صهاينه كعقول مدبره فى عصابات لخطف الاطفال. ايالون تعمد عدم مصافحه السفير وان يكون السفير فى اريكه اقل ارتفاعا نوعا ما من الكرسي الذى يجلس عليه ايالون وان لا يوجد علم تركى بجانب العلم الصهيوني على المنضده بينهما وارسل لوسائل الاعلام ان تصور اللقاء نتيجه لذلك اعتبر رجب طيب اردوغان رئيس الوزراء التركي ماحدث اهانه ويجب الاعتذار الخطى المعلن خلال 24 ساعه والا فسيتم سحب السفير. فى البدايه رفض ايالون الاعتذار وحاول الكيان الصهيوني الالتفاف حول الامر كعادتهم فاعلنوا اعتذارا ضمنيا ارسلته الخارجيه الصهيونيه لتركيا وعتاب رقيق لايالون ولكن هذا قوبل بالرفض من اردوغان واعلن ان المهله تنتهى بمساء 14-1 وفعلا كان ما أراد وارسل ايالون اعتذارا خطيا كتبه رئيس الوزراء الصهيوني نتانياهو ووزير خارجيته ليبرمان (على حسب كلام صحيفة هارتس) ونشر الاعتذار فى الاذاعه الصهيونيه وفى صحيفة هارتس الصهيونيه

وهذا نص الاعتذار الإسرائيلى لرجالة تركيا الذين رفضوا الإهانة بكل عزة وإباء :

13 كانون الثاني 2010
سعادة السفير السيد أحمد أوغوز تشليكول
سيدي المبجل !
أودّ أن أعبّر عن احترامي الشخصي لكم وللشعب التركي وأؤكد لكم انه - رغم وجود خلافات في الآراء بيننا حول بعض المواضيع - فانه لا يجب بحثها وحلها الاّ عبر القنوات الدبلوماسية المفتوحة والمتبادلة والمحترمة بين حكومتي بلدينا.
لم أقصد إذلالكم شخصيا فانني أعتذر عن الطريقة التي تم بها تنفيذ الإجراء وإدراكه. الرجاء لطفًا نقل هذه الرسالة الي الشعب التركي الذي نكنّ له كل الاحترام.
يحدوني الأمل في ان تسعي اسرائيل وتركيا علي حد سواء الي ايجاد القنوات الدبلوماسية واللطيفة لنقل الرسائل كما يجب علي دولتين حليفتين القيام به.
وتفضلوا بقبول فائق الاحترام
داني أيالون
نائب وزير خارجية اسرائيل

وهنا لابد أن نقارن بين مواقف القيادة التركية التى تثبت يوما بعد يوم أنها هى الأمل الوحيد لحفظ كرامتنا كعرب وكمسلمين ، بعد أن أهدرها القادة المتخاذلون من الحكام العرب الذين يحجون كل يوم إلى البيت الأبيض طلبا من إلههم أمريكا أن يمنََّ عليهم بالرضا وكى ترضى عنهم البنت المدللة إسرائيل فتبقيهم فى كراسيهم إلى الأبد ، ولكن هيهات هيهات ...

وزير خارجية مصر وهو بيسند الست " ليفنى " عشان ما تقعش

العميل الفتحاوى الكبير " محمد دحلان " وأكبر رجال سلطة رام الله وهو مع قادة اليهود

الرئيس الفلسطينى المنتهية ولايته عباس

وآخر انسجام مع حبايبه اليهود

يا سلام تقولش إخوات

عامل فيها ابو العُرِّيف

2010-01-15T01:17:00.001+02:00

وزير الخارجية بعد ماتش الجزائر قال انه كان عارف بللي هيحصل في السودان .. ولما الجندي المصري مات قال انه عارف اسماء اللي قتلوه ..
هو الباشا شغال معانا ولا معاهم؟

وزير الخارجية المصرى

شــارك بـرأيـك

المصدر : جريدة الفجر

فهمي هويدي يكتب عن استشهاد احمد شعبان: حققوا قبل أن تصدقوا

2010-01-14T02:46:00.001+02:00

فهمي هويدي

1/11/2010 12:00:00 PM

القاهرة - دعا الكاتب الكبير فهمي هويدي إلى ضرورة التحقيق جيدا في ملابسات حادث استشهاد الجندي المصري على حدود غزة يوم الاربعاء الماضي.

وأكد هويدي - في مقال نشر بعدد من الدوريات العربية - اهمية التروي وتحرى الأمر بمنتهى الشفافية والنزاهة وعدم الاندفاع وراء اتهامات لأي طرف تحمل في طياتها اهدافا سياسية.

وفيما يلي نص المقال:

حققوا قبل أن تصدقوا

تجاهلت وسائل الإعلام المصرية معلومات مثيرة خرجت من غزة خلال اليومين الماضيين، تتعلق بملابسات قتل مجند حرس الحدود المصرى أحمد شعبان، أثناء الاشتباك والتراشق الذى حدث عند معبر رفح يوم الأربعاء 6 يناير، قبل دخول قافلة "شريان الحياة" إلى القطاع.

تقول تلك المعلومات إن تحقيقات وزارة الداخلية فى غزة خلصت إلى أن قتل الجندى تم برصاص مصرى، نتيجة خطأ فى التصويب ارتكبه جندى آخر فى حرس الحدود كان مرابطا فى أحد الأبراج.

استندت معلومات جهة التحقيق إلى مجموعة من المعلومات والشهادات أفادت بما يلي:

- أن المتظاهرين على الجانب الفلسطينى لم يثبت أن أحدا منهم حمل سلاحا، ولكنهم كانوا قد تجمعوا عند بوابة صلاح الدين فى مهرجان خطابى صبيحة يوم الأربعاء.

وفى الدقائق العشر الأخيرة منه اندفعت مجموعة من الفتية تتراوح أعمارهم بين 10 و16 سنة نحو السور الفاصل وراحوا يرشقون الجنود المصريين بالحجارة

- فى الوقت ذاته تسلق صبى عمره 14 سنة السور واستطاع الوصول إلى أعلى برج الحراسة، وقام بتعليق علم حماس عليه.

- حين لمحه أحد الجنود المصريين المرابطين فى برج آخر فإنه أطلق نحوه عدة رصاصات، فقفز على الأرض وفر هاربا، فى حين أن اثنتين منها أصابت الجندى أحمد شعبان الذى خر صريعا.

- فى الوقت ذاته كان الفتية الفلسطينيون يرشقون الجنود المصريين، الذين ردوا عليهم بإطلاق الرصاص، الأمر الذى أدى إلى إصابة عشرة منهم، اثنان إصابتهما خطرة هما جمال السميرى "16 سنة" الذى أصيب بالشلل الرباعى لأن رصاصة اخترقت صدره واستقرت فى عموده الفقرى، وعبدالله عيسى "11 سنة" الذى أصيب فى رأسه والاثنان يرقدان فى العناية المركزة بمستشفى خان يونس، أما الباقون فقد كانت إصاباتهم أخف، لم تتجاوز الأيدى والأكتاف والأقدام.

- استند التحقيق الذى أجرى حول الحادث إلى تقرير لوكيل وزارة الصحة المساعد فى مستشفى شمال العريش "طبيب مصرى" الذى قرر أن إصابة الجندى المصرى أحمد شعبان كانت فى الظهر وليس الصدر، بمعنى أنها جاءت من خلفه وليس من المتظاهرين الذين كان يتابعهم من البرج.

هذه المعلومات إذا صحت فإنها تقلب تماما الصورة التى سارع الإعلام المصرى إلى نقلها، واستندت إليها التصريحات الرسمية التى تناثرت فى اتجاهات عدة، ودعت إلى تسليم "القناص" الفلسطينى لمحاكمته فى مصر، وأنذرت وتوعدت بالرد، حتى أكدت أنه لن يكون هناك كلام أو سلام مع حماس إلا إذا استجابت للطلبات المصرية.

لست أدعو إلى التسليم بهذه المعلومات لكنى أدعو إلى التحقيق فيها، ليس بالضرورة لإدانة هذا الطرف أو ذاك، ولكن للتصرف فى أى اتجاه استنادا إلى الحقائق وليس إلى الشائعات والانطباعات المتعجلة، أدرى أن هناك أطرافا عدة، لها مصلحة فى تبنى الرواية التى عممها الإعلام المصرى، وبنى عليها استنتاجات وصلت إلى حد التصريح بإمكانية إعلان الحرب على غزة، إلا أننى أزعم أن التصرف المسئول من جانب الدولة المصرية يقتضى بناء المواقف على أساس من المعلومات الموثقة التى تطمئن إلى صحتها، ليس فقط لأن ذلك هو الوضع الطبيعى الذى لا يحتاج إلى تزكية، ولكن أيضا لأنه لا مصلحة لمصر فى أن تبنى علاقاتها مع قطاع غزة على أساس الأكاذيب والشائعات، خصوصا أن كسب غزة - بحماس أو بغيرها - يظل جزءا من مقتضيات حماية الأمن القومى المصرى، الذى ينال منه إن يشيع العداوات والمرارات مع الجيران.

أدرى أن تغيير رواية قتل الجندى يمكن أن يقلب سيناريوهات كثيرة، ويحبط أطرافا عدة، لكنى أزعم أن ثمة مصالح عليا تتجاوز كل تلك الحسابات، تقتضى تحرى الأمر بمنتهى الشفافية والنزاهة، وذلك لن يتأتى إلا إذا عمدت مصر إلى التحقيق فيما جرى، ليكون لكل حادث حديث.

النظام المصري والسيادة الوطنية

2010-01-13T02:56:00.005+02:00

د. إبراهيم حمّامي

قبل البدء لابد من تحديد نقاط هامة وأساسية:

* نحترم سيادة الدول عامة ومصر الحبيبة خصوصاً ولا نسمح بالتعدي عليها من أي كان

* السيادة كل لا يتجزأ، ولا يجوز التهاون فيها في ِموقف والتلاعب بها في مواقف

* السيادة لا تخضع للانتقائية او الاستخدام السيئ لتبرير المواقف كما يحدث اليوم

* السيادة هي للدولة والوطن والتراب وليست أداة في يد النظام

* السيادة لا تعني مطلقاً التعدي على حقوق الآخرين

* السيادة الوطنية تخضع لاتفاقات ثنائية وإقليمية ودولية، وليست مزاجية

وقبل البدء أيضاً، نوضح أن البعض غمز، والبعض ألمح، وبعض ثالث صرّح بأن هذه السلسلة تحرف البوصلة عن العدو الحقيقي، وترمي باللائمة على النظام المصري، وردنا بسيط: ما من احتلال عبر التاريخ استطاع أن يكرس احتلاله إلا من خلال عملاء وفرقاء، أما عملاء الاحتلال اليوم فهم من يقبعون في المنطقة السوداء في رام الله، وأما الفرقاء الشركاء فمثالهم النظام المصري الذي يتفنن في قتل وخنق قطاع غزة، والذي شارك ويشارك في حصاره، وبالتالي البوصلة لم تنحرف وما زالت نحو العدو الحقيقي الذي لا يختلف على إجرامه عاقلان، أما العملاء والشركاء فما زال هناك من يدافع عنهم، أو مغرر به، أو وقع فريسة لإعلامهم الموجه، لهذا وجب التوضيح.

لا يستخدم النظام المصري "شماعة" السيادة الوطنية إلا عندما يتعلق الأمر بجريمة يرتكبها ضد الشعب الفلسطيني، هو لم يستخدمها مطلقاً أمام الانتهاكات المتكررة لتلك السيادة، بل تنازل عنها في أحيان كثيرة بمحض إرادته، ولا يستقوي إلا على المستضعفين من أهل غزة، لتبرز السيادة الوطنية حجة يبرر بها أفعاله، بعد أن يستفذ الحجج، أو بعد تفنيد الحجج الواهية، وبأسلوب " ما حدش يفتح بؤه دي مسألة تتعلق بالسيادة"!

لم نستطع أن نسجل حادثة أو موقف واحد تحدث به النظام المصري عن سيادته خارج الشأن الفلسطيني، نقول ولا حادثة واحدة ولا موقف واحد وحبذا لو أسعفنا المدافعون عن النظام ونشّطوا ذاكرتنا، وسبحان الله نكتشف اليوم أن من يتعدى ويهدد هذه السيادة هو قطاع غزة فقط لا غير، لكننا سنرد على هذا الادعاءات وندحض افتراءات هذا النظام الكاره لكل ما هو عربي.

النظام المصري يتنازل عن السيادة المصرية

هذا ليس ادعاء، وبقراءة بسيطة في اتفاقيات السلام المزعوم الموقعة عام 1979 يوثّق بروفيسور عبد الستار قاسم ما يلي:
مصر تتمتع بحكم ذاتي على سيناء وفق اتفاقيات كامب ديفيد لعام 1979، وهو حكم ذاتي شبيه بالحكم الذاتي الذي تمارسه السلطة الفلسطينية، ويقتصر على إدارة الشؤون المدنية للناس. مسموح لمصر وفق الاتفاقية إدخال لواء واحد فقط من الجيش المصري على أن يتمركز في الجهة الغربية من سيناء، إلى الغرب من ممري متلا وجدي، وهذا يشكل وجودا عسكريا مصريا رمزيا من قبيل الاحترام لمصر، ولا يمكّنها من خوض حرب أو الدفاع ضد عدوان، أو من فرض سياسة معينة. ووفق الاتفاقية، وحتى تحتفظ مصر ببعض ماء الوجه، على الجيش الإسرائيلي أن يبتعد عن الحدود المصرية الفلسطينية الافتراضية كيلومترين فقط. ممنوع على مصر أيضا إقامة مطارات عسكرية في سيناء، في حين أقامت الولايات المتحدة مطارين ضخمين لإسرائيل في النقب كجزء من صفقة توقيع اتفاقية كامب ديفيد.

مسموح لمصر أن تحتفظ بقوة شرطة محدودة في سيناء بهدف الحفاظ على الأمن المدني، وعلى أن تكون أسلحتها فردية، أي بنادق رشاشة ومسدسات. محظور عليها استخدام آليات أمنية قتالية، وفقط تستطيع استخدام آليات قمع الشغب، أي الآليات المناسبة لمواجهة مظاهرات وغضب جماهيري. ولا تستطيع مصر بناء مدن جديدة في سيناء، ولا تنفيذ سياسة زيادة عدد السكان، والتي تعتبر من ضرورات الأمن القومي المصري.

مصر، وفق اتفاقية كامب ديفيد ملتزمة بأمن إسرائيل، وعليها أن تلاحق الإرهاب والإرهابيين الذين يحاولون المس بأمن إسرائيل، وأن تحول دون تنفيذ أي نشاط قد يخل بأمن إسرائيل. وهذا ما يجعل الاتفاقية أمنية بالدرجة الأولى، وإذا كان لمصر أن ترفض الترتيبات الأمنية الخاصة بإسرائيل لما وقعت إسرائيل، ولما انسحبت قواتها من سيناء. وبناء على هذا، الانفتاح على غزة ممنوع لما ما قد ينطوي على ذلك من مخاطر أمنية لإسرائيل، وعلى مصر أن تبقي الحدود مع غزة مغلقة على اعتبار أنها حدود أمنية بالنسبة لإسرائيل. ولهذا تم تحديد معابر بين مصر وإسرائيل تقوم كل دولة بالإشراف على الحركة من جانبها، ومعبر رفح ليس من ضمنها على اعتبار أنه معبر تتحكم فيه دولة الاحتلال وفق معاييرها الأمن والسياسية.

ولهذا لا تقوم مصر أصلا بفتح معبر رفح بإرادتها هي وإنما تبعا لإرادة إسرائيل. إسرائيل هي التي تقرر فتح المعبر لمدة يومين أو ثلاثة، ومصر تقوم فقط بدور البواب. فعندما نسمع في وسائل الإعلام أن مصر قررت فتح معبر رفح لفترة معينة علينا أن ندرك أن إسرائيل أجازت ذلك، وأن وسائل الإعلام تنسب العمل للنظام المصري زورا وبهتانا. وهذا ينطبق على كل قوافل الدعم المعنوي والمادي لغزة، ولا تستطيع قافلة المرور دون إذن من الأمن الإسرائيلي. أي أن مصر تستخدم فكرة السيادة المصرية والأمن القومي المصري كذريعة إعلامية، وهي لا تعني ذلك أبدا بالنسبة للمطلعين على اتفاقية كامب ديفيد والترتيبات الأمنية"

القوات المتعددة الجنسيات بقيادة الولايات المتحدة هي التي تسيطر على سيناء، وهي صاحبة القرار في أي تحرك أمني أو عسكري مصري. هذه القوات موجودة في ممري متلا وجدي الاستراتيجيين، وتمتلك أجهزة إليكترونية متطورة للإنذار المبكر، وتسير دوريات برية وعمليات استطلاع فضائية وجوية وفق إرادتها هي وليس وفق إرادة مصر. أمريكا هي التي تقود هذه القوات، وممثلوها هم الذين يتحركون بحرية في سيناء، وهي التي توجه قوات الشرطة المصرية للعمل ضد جماعات يشتبه أنها تهرب السلاح إلى غزة، أو تتعاون مع المقاومة الفلسطينية بأي شكل من الأشكال.

لم تستطع مصر أن تُدخل قوات إضافية إلى رفح المصرية لتشديد الرقابة على الخطوط الفاصلة بين غزة وسيناء، وكان لزاما عليها أن تأخذ إذن إسرائيل بذلك. وقد ردت إسرائيل بأنه يجب تعديل اتفاقية كامب ديفيد لكي تتمكن مصر من إدخال أعداد إضافية. مصر لم تكن تسعى لإدخال قوات جيش نظامي، وإنما قوات مكافحة الشغب ومراقبة الحدود، وبالرغم من ذلك خضعت لموافقة إسرائيل.

ومع هذا لا يخجل المسؤولون المصريون من الحديث عن السيادة المصرية على سيناء. سيناء يتم انتهاكها كل يوم من قبل الأمريكيين، ويتم مراقبتها من قبل إسرائيل وتقييد حركة المصريين فيها، ولا يبدو أن المسألة تثير أعصاب النظام المصري إلا عندما يتعلق الأمر بغزة واحتياجاتها".

بحسب النظام المصري سيناء ليست محررة

لا نفتري على أحد لكننا نقرأ الدرس الذي عرضه المتحدث باسم الخارجية المصرية حسام زكي بتاريخ 19/12/2008 وليكرر موقفه في اليوم التالي أي 20/12/2008 في لقاء مع قناة مصر الاخبارية، وفيها يقول:" أن الأرض المحررة تعنى أن يكون لك عليها سيادة وتستطيع أن تتصرف فيها كيفما شئت وهذا ليس وضع قطاع غزة"، يحق لنا أن نسأل: هل سيناء محررة أم لا؟ بحسب علم الجميع لا تستطيع مصر أن تتصرف فيها كيفما تشاء، ولا تستطيع أن تطير طائرة حربية في أجوائها، ولا تستطيع أن تدخل جندياً واحداً دون اذن، وغيرها من الأمور التي وثقناها هنا، فهل على العالم أن يقتل سيناء وأهلها لاثبات أن هناك احتلال؟ أم أن السيادة في مصر تختلف عنها في غزة؟ ولو طبق تعريف الذكي زكي لمنع الماء والقطر عن جنوب لبنان وعن العراق وعن كل مكان يخضع للاحتلال.

صخرة دايان

مظهر آخر من مظاهر الاذلال الاسرائيلي للنظام المصري مدعي السيادة، وسر لا يعرفه أبناء مصر الأحرار، ما يُسمى بصخرة دايان، وهي صخرة يصل ارتفاعها إلى 12 متراً وعرضها 3 أمتار وضعت بعناية على ربوة عالية بساحل البحر فى منطقة مفارق طرق ويحيط بها الأسلاك الشائكة على مساحة 200 متر مربع ، وتحديداً في منطقة الشيخ زويد على أرض يمتلكها المواطن المصري اسماعيل خطابي وكان “موشيه ديان” وزير الدفاع “الإسرائيلي” آنذاك قد أمر بنحت صخرة ضخمة من جبل موسى المقدس “بدير سانت كاترين” لإضفاء نوع من القدسية على النصب المنحوت على ثلاث وجهات، الأولى على شكل امرأة عربية تحمل طفلها وتهرول ناحية البحر تعبيرا عن الخوف من الصهاينة، والوجهة الثانية على شكل خريطة سيناء منكسة، والثالثة على شكل خريطة فلسطين كما يراها “الإسرائيليون”، فيما حفرت أسماء الطيارين “الإسرائيليين” على الصخرة باللغة العبرية وثبتت في أعلى مكان بالشيخ زويد ليراها جميع أهالي سيناء.

اختار ديان المكان المخصص لإقامة النصب التذكاري بعناية فائقة، فهو المكان نفسه الذي شهد مذبحة مروعة للأسرى المصريين، كما أن ارتفاع المكان عن سطح البحر جعل النصب التذكاري على مرمى البصر من الجميع، وكان يقصد بذلك أن يظهر أن القتلى “الإسرائيليين” أغلى من الشهداء المصريين، والدليل على ذلك أن “إسرائيل” أقامت لقتلاها نصبا تذكاريا يخلد ذكراهم، منقوشة عليه أسماؤهم حتى الآن، أما الشهداء المصريون الذين سقطوا في هذا المكان لا يجدون من يقرأ عليهم الفاتحة.

الإيحاء الآخر الذي تمثله الصخرة، التي سميت باسم “صخرة ديان”، يتمثل في ضخامتها وارتفاعها لتوحي بالهزيمة والانكسار، والمثير أن هذه الصخرة تحولت بعد ذلك إلى “حائط مبكى” جديد يحج إليه “الإسرائيليون” كل عام ليذرفوا دموع التماسيح على قتلاهم، وليتحول الأمر إلى مسمار جحا جديد على أرض مصر، يضاف إلى “أبو حصيرة” والمعبد اليهودي وغيرهما من الأماكن على الأراضي المصرية.

النظام المصري صاحب السيادة لا يبقي الصخرة وحسب، بل يحرسها وينظفها ويعتني بها، ويُسهل زيارة مئات الاسرائيليين لها كل عام، ترى هل يزوروها لتذكر الطيارين الاسرائيليين أم للشماتة بالضحايا المصريين؟ هناك نصبين آخرين في منطقتي نخل والحسنة في وسط سيناء.
أي سيادة تتحدثون عنها يا أصحاب السيادة؟

مواقف لا سيادية

لا نستطيع بحال أن نحصر مواقف الذل اللاسيادية للنظام المصري، وهي كثيرة جداً، من قبيل مقتل مواطن مصري جرح زميلين كانا يرافقانه على متن مركب بحري صغير يعمل في خليج السويس في مجال بيع البضائع للسفن وذلك إثر تعرضهم لإطلاق نار من سفينة نقل مستأجرة لدى البحرية الاميركية تحمل اسم «غلوبال باتريوت» في 24/03/2008 لتغادر السفينة في نفس اليوم ترعاها عين النظام المصري، أو إعادة متسللين اسرائليين إلى سيناء بتاريخ 22/12/2009 دون تحقيق معهما ترعاهما محفة جنود النظام.

الجدار الفولاذي قرار سيادي

استخدم النظام المصري كعادته ورقة السيادة الوطنية لتبرير بناء الجدار الفولاذي لخنق غزة، ويصر على تسميته بإنشاءات، وعلى أنه داخل الأراضي المصرية وبالتالي لا يحق لأحد الحديث عنه، هذا مردود عليه لأن "الانشاءات" في أي دولة تخضع لاتفاقات ومعاهدات، وان كان الأمر كما يدعي أبو الغيط وحسام زكي، لحُق لأوغندا مثلاً أو السودان أن تبني سداً على النيل دون أن يحق لمصر أن تحتج حتى لو عطش شعبها، ولجاز ل "اسرائيل مثلاً أن تردم خليج العقبة، ترهات لا مثيل لها ومبررات واهية لا تنطلي على أحد، وهنا اقتبس مرة أخرى ما كتبه الكاتب والمفكر المصري فهمي هويدي متسائلاً عن حقيقة ما يثار من ان الجدار لحفظ أمن مصر ودفاعاً عنها وعن سيادتها ليطرح الأسئلة التالية:

* إذا كان هناك أي تصور للمساس بأمن مصر الوطني، لماذا لم تلجأ مصر قبل إقامة الجدار إلى التفاهم مع حركة حماس لعلاج الأمر، وهي المسيطرة على القطاع ويتم حفر تلك الأنفاق بعلمها.. وإذا كانت مصر قد تدخلت لوقف اطلاق الصواريخ من غزة نحو المستعمرات الإسرائيلية، ألم يكن الأجدر بها أن تتدخل لدى حماس لوقف ما تتصوره مساسا بأمنها؟

* إذا كان السور دفاعا عن الأمن القومي المصري، فلماذا تنهض به الولايات المتحدة وفرنسا وغيرها من الدول الأوروبية، ولماذا تلك الحفاوة الإسرائيلية المشهودة به، ومنذ متى كانت تلك الأطراف مشغولة بالدفاع عن أمن مصر والوطن؟

* منذ متى وبأي معيار موضوع يمكن أن يشكل قطاع غزة تهديدا لأمن مصر؟ وهل يعقل أن يقام الجدار الفولاذي مع القطاع، في حين تظل منطقة الحدود المباشرة بين مصر وإسرائيل (في طابا مثلا) بدون أية احتياطات أمنية، ويرتع فيها الإسرائيليون كيفما شاءوا؟

* أليس الحصار هو المبرر الوحيد للتوسع في حفر الأنفاق، وإذا كانت مصر حريصة حقا على أمنها الوطني، لماذا لا تكثف جهودها وتمارس ضغوطا لرفع الحصار، بدلا من أن تتورط في التصدي للنتائج المترتبة عليه؟

* ما مدى سلامة الموقف القانوني المصري إذا اتهمت أمام المحاكم الدولية ــ ناهيك عن محكمة التاريخ ــ بأنها انتهكت القانون الدولي الإنساني وأحكام اتفاقية جنيف الرابعة، وأسهمت في حرمان الشعب الفلسطيني من أسباب عيشه الخاصة، الأمر الذي يعتبر اشتراكا في ارتكاب جريمة ضد الإنسانية.

* إزاء الحفاوة الإسرائيلية بالموافقة المصرية على بناء الجدار، هل يمكن القول إن تطابقا حدث في الرؤية بين الأمن الوطني الإسرائيلي والأمن القومي المصري؟

* لا خلاف حول حق مصر في الدفاع عن أراضيها والحفاظ على أمنها. لكن ألا يستحق المساس بالأرض أو تهديد الأمن إجماعا وطنيا، بحيث يعرض على مجلس الشعب على الأقل، بدلا من أن يُحاط الشعب المصري علما به من إحدى الصحف الإسرائيلية؟

حين يفكر المرء في إجابة تلك الأسئلة فسوف يدرك أن إقامة الجدار لا علاقة له بأمن مصر، وإنما هو في حقيقته استجابة لدواعي أمن إسرائيل، فرضتها السياسة الأمريكية وقامت بتنفيذها تحت أعيننا،ولكننا أغمضنا وسكتنا، إلى أن قامت الصحافة الإسرائيلية بكشف المستور وفضح المسكوت عليه".

شهادات حسن سيرة وسلوك للتغاضي عن السيادة

ويضيف فهمي في مقاله المنشور بتاريخ 29/12/2009 تحت عنوان "الجدار حماية لأمن اسرائيل":
قبل استعراض تلك الأسئلة، فإنني أذكر بشهادتين تسلطان الضوء على خلفية الموضوع وملابساته.
الشهادة الأولى مصرية، للسفير المصري السابق إيهاب وهبة الذي نشر في جريدة «الشروق» (عدد 2009/2/1) ثلاث ملاحظات على ما يجري على الحدود، يهمنا اثنتان منها في السياق الذي نحن بصدده.
الأولى كانت حول انتهاكات إسرائيل المستمرة لما أوردته معاهدة السلام المبرمة عام 1979 والخاصة بصيانة الحدود واحترامها، وتركزت الملاحظة حول استمرار العدوان الإسرائيلي على الشريط الحدودي مع مصر منذ وقوع العدوان على غزة، الذي يمثل تهديدا حقيقيا لأمن مصر «حيث تقوم إسرائيل بقصف هذه المنطقة بمختلف أنواع الأسلحة والصواريخ والقنابل، التي أحدثت الكثير من الأضرار بالمباني داخل الحدود المصرية وروعت المواطنين. بل وأوقعت بهم إصابات مختلفة.

كل ذلك إلى جانب تدمير الأنفاق التي تدعي إسرائيل أنها تُستخدم في تهريب السلاح إلى غزة».
في الملاحظة الثانية تحدث الدبلوماسي المصري عن تقرير اطلع عليه صادر في عام 2008 عن مركز أبحاث الكونغرس (ذكر رمزه ورقمه) وكانت الأنفاق موضوعه الأساسي، حيث استعرض كل التفاصيل المتعلقة بها.
وذكر التقرير الذي وزع على أعضاء الكونغرس أن لجنة الاعتمادات قررت حجب 100 مليون دولار من المساعدات العسكرية لمصر، إلى أن تتأكد الخارجية الأمريكية من أن مصر أوقفت التهريب عبر الأنفاق ودمرتها.
الشهادة الثانية إسرائيلية، وقد وردت على لسان عاموس جلبوع رئيس قسم الأبحاث الأسبق في شعبة الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية، وهو يميني متطرف يكن عداء واحتقارا شديدين للعرب عامة والفلسطينيين بوجه أخص، لكنه من أشد المتحمسين لتوثيق العلاقة مع مصر، ويعتبر أن اتفاقية كامب ديفيد أهم حدث بعد تأسيس الدولة العبرية.
هذا الرجل اشترك في برنامج حول وضع إسرائيل الاستراتيجي في العام الجديد، جمعه مع عدد من المستشرقين وبثه راديو تل أبيب في 11/18 الماضي. وكان مما قاله النص التالي:

إن العلاقات مع مصر تمثل أهمية كبرى بالنسبة لإسرائيل. والمتابع للسياسة المصرية يلاحظ أن نظام الرئيس مبارك خرج عن طوره بسبب مباراة كرة القدم بين مصر والجزائر، حتى أصبح يهدد بقطع العلاقات الدبلوماسية بين البلدين. لكنه ينتهج سياسة مغايرة تجاه إسرائيل
فإلى جانب التزام النظام المصري الصمت عندما قمنا بحملة (الرصاص المصبوب) ضد غزة مؤخرا، فإنه وفر الأجواء لاستمرارنا في الحملة، رغم سقوط المئات من الفلسطينيين، كما أنه منع أي تحرك عربي لصالح الفلسطينيين خلال الحرب (يقصد إفشال مصر لمؤتمر القمة الذي دعت إليه قطر)..
وفي أحيان عدة يتم قتل جنود مصريين (بواسطة الإسرائيليين) ممن تواجدوا بالقرب من الشريط الحدودي، لكن الحكومة المصرية لم تقم بأي إجراء.
وهذا يدلل على وجوب تحقيق إجماع داخلي حول استراتيجية العلاقات مع مصر.
وفي الوقت ذاته يجب أن نحث جماعات الضغط اليهودية وأصدقاءنا في الكونغرس، لعدم الضغط على النظام المصري في كل القضايا الأخرى.
ويجب أن يعلم الجميع أن نظام مبارك مهم لنا، ويجب توفير الأجواء المواتية لضمان تشجيع كل الذين يسيرون على خطاه».

عودة للسيادة المصرية

خلاصة القول أن النظام المصري لا يتذكر السيادة المصرية إلا للاستقواء على الضعفاء، ليهدد أبو الغيط بكسر ايديهم وأرجلهم، وليضع هذا النظام العراقيل أمام قوافل الاغاثة كما فعل مع قافلة شريان الحياة 3 التي أصر على عودتها لتدخل من ميناء العريش بحجة القرار السيادي، علماً بأن القافلة التي سبقتها - أميال من الابتسامات - تم تعطيلها 33 يوم في العريش وما حول العريش قبل دخولها غزة، و لا ندري كيف أن الدخول من منفذ رسمي مصري – نويبع- يعتبر تعدياً على السيادة المزعومة.
إن "شماعة" السيادة يستخدمها النظام المصري في أبشع الصور، وهو الذي فرّط ويفرّط بالسيادة المصرية ليل نهار، ولا تعني له إلا تبرير المواقف الإجرامية ضد الشعب الفلسطيني وقضيته، لأن سيادة مصر بنظر نظامها هي فقط وبشكل حصري ضد هؤلاء.
ترى هل بقي لهذا النظام ادعاء بالسيادة المنتهكة على يديه، وهل بقي من يدافع عن مثل هذا النظام؟

جالاوى الحر ... بريطانى حر خير من عربى خائن

2010-01-07T02:47:00.004+02:00

قال : "لا أعترف بـ"إسرائيل" قاتلة النساء والأطفال"

وقال : لن تطأ قدماي أرض مصر أبدًا والقوافل قادمة من فنزويلا وماليزيا وجنوب إفريقيا

غزة - المركز الفلسطيني للإعلام

[ 06/01/2010 - 10:49 م ]

أكد النائب جورج غالاوي رئيس قافلة "شريان الحياة 3" أن قافلته -بعد 31 يومًا- "استُقبلت بفرحة غامرة وترحيب شديد كأنه بركان من الفرح والسعادة؛ لأن أهل غزة رأونا أمس ونحن نبذل الدم من أجلهم".

واستغرب غالاوي في حديثه لبرنامج "بلا حدود" الذي بثته فضائية "الجزيرة" مساء اليوم الأربعاء (6-1-2010م) من هذه التصرفات المصرية، "التي أدَّت إلى أن يكون مصير أعضاء القافلة الذهاب إلى المشافي، بعد أن كُسرت عظامهم وسالت دماؤهم، لا لشيء سوى أنهم يريدون إيصال الدواء والغذاء إلى شعب غزة المحاصر".

وذكر النائب في "مجلس العموم البريطاني" أنَّ السلطات المصرية كانت وعدتهم بالسماح لهم بالدخول عبر ميناء العريش إلا أنهم لم يلتزموا بذلك، قائلاً: "بل حاصرونا وحبسونا وخانونا".

واستهجن غالاوي المزاعم المصرية بأن يكون هذا كله مفتعلاً من قِبَل أعضاء القافلة، مؤكدًا أنه "لا يمكن أن يكون تكسير العظام وإسالة الدماء شيئًا مفتعلاً".

وشدَّد غالاوي على أنه توسَّل إلى الحكومة المصرية بـ"أن لا يجعلوا المشكلة عندهم، وأن يجعلوها عند "إسرائيل"، لكنَّهم أصرُّوا على أن يفعلوا ذلك".

ووصف النائب البريطاني الأحداث التي جرت بـ"الخزي والعار الذي لحق مصر، التي تُعتبر نبض القلب العربي، وهذا بسبب الأعمال التي تقوم بها حكومتها"، مؤكدًا في الوقت ذاته أنه على يقين بأن 80% من الشعب المصري لا يوافقون على الطريقة التي عوملت بها القافلة.

وعن التصريحات المصرية التي تفيد بأن غالاوي أراد التصعيد الإعلامي أكد أن هذه القافلة ليست الوحيدة التي حدث فيها ذلك، بل سبق مثل هذه الأحداث في كل القوافل التي دخلت غزة قبل ذلك، مشدِّدًا على أن الدعاية التي قامت بها مصر من خلال هذه السياسة أكثر مما كان يتوقع.

واعتبر غالاوي أن مصر جزءٌ من الحصار المفروض على الفلسطينيين، وأن مصر أصبحت تلعب دور تقسيم العالم العربي، قائلاً: "إنهم يبنون "جدار عار" حول غزة لأسباب سياسية؛ لأن شعب غزة صوَّت في انتخابات حرة نزيهة، وهذا أمرٌ محرومٌ منه المواطن المصري المسكين".

وأضاف: "الكل يعلم أنها حربٌ شاملةٌ تعبِّر عن سياسة التواطؤ ضد غزة؛ على أمل أن يستسلم شعبها، ولكني أقول إن هذا الشعب يبذل دمه من أجل قضيته، ولن يستسلم حتى لو حاصرتموه 100 عام"، مؤكدًا أنه لن تطأ قدماه أرض مصر أبدًا بعد بناء هذا الجدار الذي يحاصر أهل غزة، مضيفًا: "ولن أغفر لمصر ذلك أبدًا".

وأوضح أن القوافل ستستمر من كل مكان، "وعلى رأسها قافلة فنزويلا بقيادة الرئيس هوجو تشافيز، وقافلة جنوب إفريقيا بقيادة رئيسها جاكوب زوما، وقافلة ماليزيا بقيادة رئيس وزرائها السابق مهاتير محمد".

وتوجَّه غالاوي بالنصح إلى القيادة المصرية بأن لا تكرر ما حدث في قافلة "شريان الحياة 3"، مع قافلة تشافيز، "لأن ذلك سيكون خطأً كبيرًا".

واستنكر كل التصريحات التي وردت على لسان المسؤولين المصريين خاصة السفير حسام زكي، والتي تفيد بأن أعضاء القافلة هم الذين لم يلتزموا بالتعليمات المصرية، واصفًا إياها بالأكاذيب.

وذكر النائب في "العموم البريطاني"، أن سيارات القافلة المحتجزة لدى السلطات المصرية لا تزال موجودة عندهم، ومنها سيارته الشخصية التي كان ينوي أن يهديها إلى أهل غزة، وأن الحكومة المصرية طلبت منهم أن يطلبوا الإذن من الكيان الصهيوني، حتى يستعيدوا هذه السيارات، مشددًا على أنه لن يفعل ذلك، لأنه لا يعترف بـ"إسرائيل" طالما يمارس القتل ضد الشعب الفلسطيني وأطفاله.

وأعرب غالاوي عن تقديره للشعب المصري "الذي لا يستحق أن تكون هذه حكومته"، مضيفًا: "البعض من الجيش المصري كانوا يبكون أمس، لا من الغاز المسيل للدموع، ولكن يبكون من أجل الفلسطينيين؛ حيث أقيمت الصلاة ليلاً، وظلَّ المصلون يدعون لأهل غزة والجميع يؤمِّن، فسالت الدموع من قبل أفراد كثير من قوات الأمن المصري تأثرًا بهذا المشهد".

برقية من غَزَّةَ الأبِيَّةِ إلى الأُمَّةِ العربية.. للشاعرالكبير د:عبد الرحمن العشماوي

2010-01-06T03:25:00.001+02:00

د:عبد الرحمن العشماوي

ما دام رَبِّي ناصِرِي ومَلَاذِي
فسأستعينُ به على الفُولاذِ

وسأستعين به على أوهامِهِم
وجميعِ ما بذلوه لاسْتِحْوَاذِ

قالوا: الجدارُ، فقلت: أَهْوَنُ عِنْدَنَا
من ظُلمِ ذي القربى وجَوْرِ مُحاذي

قالوا: مِنَ الفولاذ، قلتُ: وما الذي
يعني، أمام بُطُولَةِ الأفذاذِ؟

أنا لا أخاف جِدَارَهُم، فَبِخَالِقِي
مِنْهُمْ ومما أبْرموه عِياذي

أقسى عليّ من الجدار عُرُوبةٌ
ضَرَبتْ يديّ بسيفها الحذّاذِ

رسمتْ على ثَغْرِ الجِرَاحِ تَسَاؤُلاً
عن قُدْسنا الغالي وعن بغْذاذ

عن غزّة الأبطالِ، كيف تحوّلتْ
سِجْنًا تُحَاصِرُهُ قلوبُ جِلَاذِي!

ما بالُ بعضِ بني العروبةِ، قدّموا
إنقاذَ أعدائي، على إنقاذي؟!!

عهدي بشُذّاذِ اليهودِ هم العدا
فإذا بهم أعْدى من الشُّذاذ!

أو ما يخاف اللهَ مَنْ يقسو على
وَهَنِ الشُّيُوخِ ورِقَّةِ الْأَفْلَاذِ؟!

أين القرابةُ والجوار، وأين مَنْ
يَرْعَى لَنَا هَذَا، ويحفظ هَذِي؟

يا أمةَ الإسلام، يا مِلْيَارَهَا
أوما يَجُودُ سَحَابُكُمْ بِرَذَاذِ؟!

قولوا معي للمُعْتَدِي وعَمِيلِهِ
ولمن يعيش طَبِيعَةَ الإخْناذِ:

يَهْوِي الجدارُ أمام همّةِ مُصْعَبٍ
وأمام عَزْمِ مُعَوّذٍ ومُعَاذِ

ماذا قالت نهى الزينى عن تعيين أحمد زكى بدر وزيرا للتربية والتعليم

2010-01-06T01:24:00.001+02:00

نهى الزيني :أصحاب المؤهلات القمعية لمعارضيهم هم الوزراء القادمون

05/01/2010

نافذة مصر / مدونات :

أشارت المستشارة نهى الزيني إلى أن أصحاب المؤهلات القمعية لمعارضيهم هم الوزراء القادمون ، فالدكتور أحمد زكي بدر نجح في تحجيم أية معارضة سياسية أو أكاديمية له داخل الجامعة، واستطاع أن يُضعفها، كما أن المهندس علاء فهمي تصدَّى بقوة لحركة عمال البريد المطالبة بتحسين أوضاعهم الاقتصادية ونجح في إفشالها، لذلك نال كلا الوزيرين حقيبتيهما كمكافأة لهما على ما قدماه، وفي المقابل يكون مصير أي وزير محبوب من مرءوسيه ومقبول لدى الرأي العام الاستبعاد فورًا من منصبه لكي لا ترتفع شعبيته لدى الرأي العام، مدللةً على ذلك بما حدث مع المستشار محمود أبو الليل وزير العدل الأسبق الذي ساند القضاة في مطالبهم بتحسين أحوالهم ومطالبتهم بالاستقلال فتمت إقالته من الوزارة، وجاء بعده المستشار محمود مرعى ليصطدم بجميع الهيئات القضائية في مصر!!

وانتقدت الزيني الغموض الذي يتم به أي تغيير وزاري في مصر، قائلةً: "ليس من حقنا اليوم كرأي عام أن نعرف أسباب رحيل الوزير ولا مؤهلات تعين الوزير القادم؛ لذلك يأتي أي تغيير وزاري جديد معاكسا لرغبات الرأي العام، ولا يتم مراعاة رغباته، بل إنه حتى لا يتم مراعاة تطلعات العاملين أو المسئولين بالوزارة!!".

قبل انتهاء العام الدراسي الماضي صدر قرار جمهوري بتعيين " الدكتور أحمد زكي بدر رئيساً لجامعة عين شمس بالرغم من وجود من هم أقدم منه ويسبقونه في السلك الاكاديمي ولكن توجد معايير اخري لاختيار رئيس الجامعة ويكفي أن نعرف أن الرجل عين رئيس للجامعة بعد ستة اشهر فقط من شغله منصب نائب رئيسا الجامعة خلفاً للدكتور علي العبد.

أحمد زكي بدر لمن لا يعرفه هو ابن وزير الداخلية الاسبق زكي بدر الذي اقيل بسبب لسانه واشتهر بلقب (الوزير الشتام) وذلك في عهد وزارة الدكتور عاطف صدقي.

نشأ الدكتور احمد زكي بدر متأثرا بوالده وبالحس الامني الذي زرع بداخله خلال معالجة الامور وتعامله مع الطلبة داخل الحرم الجامعي.. زيارة واحدة الي جامعة عين شمس تستطيع من خلالها أن تكتشف حجم التواجد الامني داخل الجامعة فقد قام رئيس الجامعة بزيادة اعداد رجال الامن الذين تم تزويدهم بأجهزة لاسلكي لإبلاغه بكل شيء كما تم استقطاب مجموعة من طلاب الجامعة لمعرفة ما يجري بين الطلبة، كما قام الدكتور احمد بحركة تنقلات واسعة بين العاملين في الشئون الادارية علي مستوي الجامعة طالت هذه التنقلات السعاة وحرس الجامعة ووضع في كل مكان بعض رجاله الذين يثق بهم لابلاغه بكل ما يحدث، تستطيع ان تقول إن الدكتور أحمد حوّل الجامعة لمقر امني واعتبر نفسه مسئولا امنيا وليس استاذا جامعيا.

قبل بداية العام الجامعي تم استدعاء مجموعة من الطلبة لمقرات أمن الدولة لتحذيرهم بعدم تكرار ما حدث في العام الماضي من احداث شغب بين طلاب الاتحاد الحر وبين بعض البلطجية الذين فتح لهم الامن ابواب الجامعة للاعتداء علي الطلاب اكتشف بعد ذلك انهم بلطجية تم استئجارهم وأن بعضهم يتلقي مبالغ مالية كإعانة من الجامعة حدثت وقتها مشادات كلامية بين الدكتور احمد زكي بدر والطلبة واساتذة الجامعة واتهموه بأنه تدخل لمنع مظاهرات الطلاب وأنه هو المحرك لأعمال الشغب التي حدثت. هذه الواقعة كانت اختبارا حقيقيا للدكتور احمد الذي بدأ وقتها في السيطرة علي اوضاع الجامعة الامنية واستكشاف معالمها.. ومع بداية العام الدراسي قام الدكتور احمد بدعوة وزير التعليم العالي الدكتور هاني هلال لتفقد سير العملية التعليمة وأثناء تفقد الوزير الجامعة فوجئ بسيدة تلح عليه وتطالبه بإنهاء مشكلة ابنتها والحاقها بإحدي كليات الجامعة بعد ان فقدت بعض أوراق اجاباتها في الثانوية العامة استشعر الوزير بالحرج وكأن الارض انشقت لتخرج له هذه السيدة.. قال بطريقة حادة وقد بدا عليه الغضب موجها كلامه للسيدة : (افرشي الملاية واعملي اعتصام في الجامعة)، اصرت السيدة علي طلبها بإنهاء أزمة ابنتها ولحقت بالوزير فما كان من الدكتور احمد زكي بدر سوي ان امسك بالميكروفون ووجه كلامه لطلاب الجامعة بطريقة تحريضية قائلا: «يا طلاب جامعة عين شمس يوجد بينكم أغراب ماذا ستفعلون»؟ بالطبع لم يتحرك الطلاب لعمل اي تصرف ضد سيدة جاءت للبحث عن حق ومستقبل ابنتها ولكن كانت هناك يد تحركت بعيداً عن كاميرات الصحفين التي انتشرت لمتابعة زيارة الوزير تأمر رجال الامن باخراج السيدة خارج الجامعة وبالفعل قامت مجموعة من حرس الوزير الخاص بقذف السيدة خارج الجامعة بطريقة اثارت الطلبة وامام مرأي ومسمع وزير التعليم العالي.

تولي الدكتور احمد زكي بدر عدة مناصب بعد حصوله علي الدكتوراة في الهندسة من الخارج في عام 1997، عين رائدا لاتحاد طلاب كلية الهندسة لمدة ثلاث سنوات استطاع وقتها السيطرة علي الجامعة امنياً كان يتلقي التعليمات من الامن من خلال هاتفه المحمول ويقوم باستدعاء الامن للقبض علي الطلبة كانت كل تحركاته داخل الجامعة بصحبة رئيس حرس الكلية، قيد النشاط الطلابي كما ذكر لنا الطلبة الذين عاصروه واشتهر بعنفه مع الطلاب واساتذة الجامعة، استطاع السيطرة علي كل الانشطة داخل الجامعة كان لا يتم اي نشاط طلابي الا بعد موافقته عليه.

طلاب كلية الهندسة بالرغم من مرور 10سنوات علي تخرجهم في الجامعة الا انهم لايزالون يذكرون الطريقة التي تعامل بها معهم عرف عنه بين الطلاب انه لا توجد لديه خطوط حمراء في التعامل كان دائم العنف مع الطلبة يرفض اي حوار معهم ودائماً يتهمهم بالكذب بل انه كما قال لنا مجموعة من الطلبة اجهض النشاط الطلابي.

كانت اولي قراراته هي شطب كل الاسر الموجودة في الكلية وفي العام الثاني اصر علي تغيير اسم الاسر حتي لا يكون لها معني او مدلول سياسي من ضمن هذه الأسر اسرة اسمها «الشموع» وهي من اقدم الاسر في الكلية تم تغيير اسمها الي «اسرة الشموس».

حاول استقطاب بعض الطلبة للعمل مع الامن منهم طالب يدعي أ.س تعامل مع الامن بطريقة جيدة ونال رضا الدكتور احمد وحصل علي عدة امتيازات داخل الجامعة.. منع الدكتور احمد اي نشاط في الكلية الا بعد موافقته عليه بالرغم من تدخل بعض الدكاترة لديه للتوسط بينه وبين الطلبة مما ادي لعدة مشادات بينه وبين أساتذة الجامعي.. اشهر هذه الوقائع عندما تقدم الطلاب اليه بعرض مسرحية تسمي «بولتر مان في كوكب الارض» اصر علي قراءتها ورفض عرضها فقام الطلبة بتعديلها اكثر من مرة وفي النهاية تدخل دكتور في الجامعة يدعي اسامة عبد المهيمن للتوسط بينه وبين الطلبة ولكن دون فائدة بل تحدث مع زميله بطريقة غير لائقة مما دفع الدكتور عبد المهيمن إلي عرض المسرحية في مسرح الجامعة واثناء العرض تمت محاصرة المسرح وتحويل كل الطلاب المشاركين للتحقيق.

وعندما قام طلاب الكلية بحفل استقبال للطلبة الجدد تشاجر معهم وتعامل معهم بقسوة وسألهم من تكونون انتم واستدعي الامن لانهاء حفل الاستقبال.

احد طلاب الكلية يدعي محمد الحديدي حاصل علي المركز الثالث في الشعر توجه الي مكتبه ومعه قصيدة شعرية للموافقة عليها قبل نشرها في ممر الصحافة اتهمه بأنه يشتم الحكومة أصيب الطالب بالهلع حتي انه كسر لوحا زجاجيا اثناء تراجعه للخلف مما اثار الدكتور احمد الذي طالبه بدفع قيمة الزجاج المكسور اما الطالب فقد توقف عن سرد الشعر اما طلبة الاتحاد فلم يكن ينفذ لهم اي طلب فقد فوجئ ثلاثة طلاب من رموز العمل الطلابي داخل الكلية بقرار فصل من الجامعة بدون تحقيق معهم علق علي كل مداخل الكلية ومنعوا من دخول الجامعة قبل الانتخابات الطلابية دخل الدكتور احمد في صراع مع الطلاب ويذكر انه الغي نتيجة الانتخابات الطلابية.. في إحدي السنوات مما دفع الطلاب الفائزين لرفع قضية ضد الجامعة. تنبأ الجميع للدكتور احمد في ذلك الوقت ان يكون اصغر رئيس جامعة ولكنه سافر للخارج للحصول علي الدكتوراة وبعد عودته تولي رئاسة اكاديمية اخبار اليوم في 6 أكتوبر ومارس وقتها نفس تصرفاته استمرت رئاسته للأكاديمة لمدة ثلاث سنوات بعدها عين نائب رئيس جامعة عين شمس وحدثت احداث عنف هي الاولي من نوعها بعد دخول مجموعة من البلطجية الي الجامعة بعد اقل من ستة اشهر عين رئيساً للجامعة أثناء احداث العنف التي جرت داخل الجامعة توجهنا الي الجامعة لتغطية ما حدث احد طلاب الاتحاد من كلية العلوم كان يتحدث معنا.. عن اسباب ما حدث وكانت «الفجر» قد نشرت وقائع ما جري داخل الجامعة والاتهامات التي وجهت وقتها لرئيس الجامعة بانه هو المحرك لهذه الاحداث وبعد ساعة تقريباً من حديثي مع طالب الاتحاد فوجئت بحديثه في المحمول مع رائد اتحاد الطلبة الذي اتصل بالدكتور احمد زكي بدر نائب رئيس الجامعة وقتها الذي اعطي التعليمات باخراجي من الجامعة واستدعاء الأمن جزاء لما نشرته «الفجر» وقتها. وهذا يدل علي أن الدكتور احمد قد ربط الجامعة بشبكة من الاتصالات وجند مجموعة من طلاب الاتحاد لنقل كل ما يحدث إليه.

مبروك البلطجة هتكون من كى جى 1

2010-01-05T04:06:00.004+02:00

أتذكر هنا أغنية " محمد رشدى " الفنان الشعبى وهو يقول : دامت لمين ؟!!!!!! بدأ يومه وقبل صدور قرار تغييره بساعات فى حملته التى نظمها مع وزارة الصحة لتطعيم طلاب المدارس ضد مرض أنفلونزا الخنازير، بالقاهرة الكبرى، تلقى فيها أول جرعة لطمأنة الطلاب. فقد صدر من القصر الجمهور قرار بعزل الوزير " يسرى الجمل " وزير التربية والتعليم ليتم تعيين المدعو " أحمد زكى بدر " رئيس جامعة عين قبل توليه الوزارة.

يسرى الجمل، وزير التعليم السابق

الغريب فى الأمر ليس عزل " الجمل " - فليس هو الوزير الفذ - إنما فى اختيار هذا الرجل " أحمد زكى بدر " الذى اشتهر فى الفترة الماضية بعنفه ضد الطلاب، وتأتى معركته مع طلاب جماعة الإخوان المسلمين، والتى سمح فيها بدخول بلطجية لحرم الجامعة لضرب الطلاب المشاركين منهم فى انتخابات الاتحادات الطلابية هى كبرى الوقائع التى تشهد على تاريخ الرجل.

الدكتور أحمد زكى بدر، وزير التربية والتعليم الجديد

يعنى مش كفاية البلطجة فى التعليم العالى ، لا عايزين البلطجة من كى جى 1 . ألف مبروك لكل الأباء، البلطجة هتكون ضمن مناهج الحكومة قريب . والبركة فى أحمد زكى بدر يا سلام ....التعليم المصرى ينتقل من سىء إلى أسوأ